وَفِي رِوَايَةٍ: نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ(1). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا). [صحيح]
69/ 2689 - (وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكْوَعِ قالَ: رَخّصَ لَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ عَامَ أوْطَاسِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ نَهَى عَنْهَا)(2). [صحيح]
70/ 2690 - (وَعَنْ سَبُرَةَ الجُهَنِيّ: أنّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتْحَ مَكّةَ، قَالَ: فَأَقَمْنَا بِهَا خَمْسَةَ عَشَرَ، فأذِنَ لنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي مُتْعَةِ النّساءِ … وَذَكَرَ الحَدِيثِ إلى أنْ قَالَ: فَلَمْ أخْرُجْ حتَّى حَرَّمَها رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم(3). [صحيح]
وفِي رِوَايَةٍ: أنَّهُ كان مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "يَا أيّهَا النّاس إِنِّي كنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاسْتِمْتَاعِ مِنَ النِّسَاءِ وَإِنَّ الله قَدْ حَرَّمَ ذلكَ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُن شَيْءٌ فَلْيُخْلِ سَبِيلَهُ وَلا تَأخُذُوا مِمَّا اتَيْتُمُوهُن شَيْئًا"(4). [صحيح]
رَوَاهُنَّ أحْمَدُ وَمُسْلِمٌ.
وَفِي لَفْظٍ عَنْ سَبُرَةَ قَالَ: أمَرَنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عامَ الْفَتْحِ حِيْنَ دَخَلْنَا مَكّة، ثمَّ لَمْ نَخْرجْ منها حتّى نَهَانا عَنْهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ(5). [صحيح]
وَفِي رِوَايَةٍ عَنه: أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم في (حجةِ الوداعِ) نَهَى عَنْ نِكاحِ المُتْعَةِ. رَوَاهُ أحْمَد(6) وَأَبُو دَاودَ)(7) [شاذ]
حديثُ ابن عباس الذي رواهُ المصنف من طريق أبي جمَرة ونسبه إلى--------------------------------------------
(1) البخاري في صحيحه رقم (4216) ومسلم رقم (29/ 1407).
(2) أحمد في المسند (4/ 55) ومسلم رقم (18/ 1405).
(3) أحمد في المسند (3/ 405) ومسلم رقم (20/ 1406).
(4) أحمد في المسند (3/ 406) ومسلم رقم (21/ 1406).
(5) في صحيحه رقم (22/ 1406).
(6) في المسند (3/ 406).
(7) في سننه رقم (2072).
قلت: رجال إسناده رجال الصحيح. لكن قوله: "في حجة الوداع" شاذ، والمحفوظ ما رواه مسلم وغيره بلفظ: "زمن الفتح" كما أفاده البيهقي والعسقلاني. "إرواء الغليل" رقم (1901).