مسعود(1)، وابن عمر(2)، وابن عباس(3)، وعبد الله بن عمرو(4)، وأنس(5)، وأبي سعيد(6)، وعائشة(7)، وليس فيها شيء على شرط الصحيح، وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة.--------------------------------------------
= رقم (360) ومحمد بن نصر في السنة رقم (283) من طرق.
وفي السند ابن لهيعة، وإن كان سيئ الحفظ إلا أن حديثه حسن في الشواهد وهذا منها.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 263) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
والخلاصة: أن الحديث حسن لغيره، والله أعلم.
(1) أخرجه البزار في المسند رقم (1435 - كشف) وقال: لا نعلمه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد. والطبراني في الكبير رقم (9801).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 263): ورواه الطبراني في الكبير، وإسناده منقطع بين المنهال بن خليفة وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار، ورجالهما ثقات".
(2) أخرجه البزار في المسند رقم (1436 - كشف) والطبراني في الأوسط رقم (982) وابن حبان رقم (5996) وابن أبي شيبة (4/ 246).
وقال الهثيمي في "مجمع الزوائد" (4/ 263): رواه الطبراني في الأوسط والبزار باختصار اللبستين، ورجالهما رجال الصحيح.
وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(3) أخرجه أحمد في المسند (1/ 372) والترمذي رقم (1125) وابن حبان رقم (4116) والطبراني في الكبير رقم (11935) و (11931) من طرق.
وهو حديث صمحيح.
(4) أخرجه أحمد في المسند (2/ 179) وعبد الرزاق رقم (10750) وابن أبي شيبة (4/ 247) بسند حسن.
وله شواهد بها يكون الحديث صحيح.
(5) فلينظر من أخرجه؟!
(6) أخرجه أحمد (3/ 67) وأبو يعلى رقم (1268).
وابن أبي شيبة (4/ 246) والنسائي في الكبرى رقم (5427 - العلمية) وابن ماجه رقم (1930) عن محمد بن إسحاق به.
وإسناده ضعيف لعنعنة محمد بن إسحاق وباقي ثقات.
وهو حديث صحيح بشواهده.
(7) أخرجه أبو يعلى رقم (4757) والدارقطني (3/ 131) والبيهقي (8/ 29 - 30) وصححه الحاكم (4/ 349) ووافقه الذهبي.
• قلت: وفي الباب أيضًا عند أبي موسى الأشعري عند ابن ماجه في سننه رقم (1931). =