والبيهقي(1).
وجميل بن زيد المذكور هو ضعيف، وقد اضطرب في هذا الحديث(2).
وأثر عمر أخرجه أيضًا سعيد بن منصور(3) عن هشيم عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عنه. ورواه الشافعي(4) من طريق مالك(5) وابن أبي شيبة(6) عن أبي إدريس عن يحيى، قال الحافظ في بلوغ المرام(7): ورجاله ثقات.
وفي الباب عن عليّ أخرجه سعيد بن منصور(8).
قوله: (امرأة من بني غفار) قيل: اسمها الغالية، وقيل: أسماء بنت النُّعمان، قاله الحاكم، يعني الجَوْنية. وقال الحافظ(9): الحقّ أنها غيرها.
وقد استُدِلَّ بحديثي الباب على أن البرص والجنون والجذام عيوب يفسخ بها النكاح، ولكن حديث كعب ليس بصريح في الفسخ لأن قوله: "خذي عليك ثيابك"، وفي رواية: "الْحَقِي بأهلك"(10) يمكن أن يكون كناية طلاق.--------------------------------------------
= رقم (1298) وأخرى في المكتبة الظاهرية في (31) ورقة. تحت رقم (1009 م 147) والجزء الثالث منه في (30) ورقة. تحت رقم (1564)، و (31) ورقة. أخرى تحت رقم (2573).
وانظر فهرس: "مخطوطات الظاهرية" لشيخنا الألباني (213) والبداية والنهاية (12/ 45).
[معجم المصنفات ص 278 رقم 825].
(1) في السنن الكبرى (7/ 214).
(2) قال ابن عدي في "الكامل" (2/ 593): "جميل بن زيد يُعرف بهذا الحديث، واضطراب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البخاري، وتلون فيه على ألوان، واختلف عليه من روى عنه، فبعضهم ذكره البخاري، وبعضهم ذكرته أنا ممن قال عنه عن ابن عمر ممن لم يذكرهم البخاري … ". اهـ.
(3) في سننه رقم (818).
(4) في الأم (6/ 217 رقم 2304).
(5) في الموطأ (2/ 526 رقم 9).
(6) في "المصنف" (4/ 175).
(7) في "بلوغ المرام" رقم (11/ 951) بتحقيقي.
قلت: وهو ضعيف لأنه منقطع بين سعيد بن المسيب وعمر بن الخطاب.
(8) في سننه رقم (820).
قلت: وأخرجه البيهقي (7/ 215) موقوفًا.
وهو ضعيف والله أعلم.
(9) في "الإصابة" (8/ 19 - 21 رقم الترجمة 10815).
(10) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (5254).
وجميل بن زيد المذكور هو ضعيف، وقد اضطرب في هذا الحديث(2).
وأثر عمر أخرجه أيضًا سعيد بن منصور(3) عن هشيم عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عنه. ورواه الشافعي(4) من طريق مالك(5) وابن أبي شيبة(6) عن أبي إدريس عن يحيى، قال الحافظ في بلوغ المرام(7): ورجاله ثقات.
وفي الباب عن عليّ أخرجه سعيد بن منصور(8).
قوله: (امرأة من بني غفار) قيل: اسمها الغالية، وقيل: أسماء بنت النُّعمان، قاله الحاكم، يعني الجَوْنية. وقال الحافظ(9): الحقّ أنها غيرها.
وقد استُدِلَّ بحديثي الباب على أن البرص والجنون والجذام عيوب يفسخ بها النكاح، ولكن حديث كعب ليس بصريح في الفسخ لأن قوله: "خذي عليك ثيابك"، وفي رواية: "الْحَقِي بأهلك"(10) يمكن أن يكون كناية طلاق.--------------------------------------------
= رقم (1298) وأخرى في المكتبة الظاهرية في (31) ورقة. تحت رقم (1009 م 147) والجزء الثالث منه في (30) ورقة. تحت رقم (1564)، و (31) ورقة. أخرى تحت رقم (2573).
وانظر فهرس: "مخطوطات الظاهرية" لشيخنا الألباني (213) والبداية والنهاية (12/ 45).
[معجم المصنفات ص 278 رقم 825].
(1) في السنن الكبرى (7/ 214).
(2) قال ابن عدي في "الكامل" (2/ 593): "جميل بن زيد يُعرف بهذا الحديث، واضطراب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البخاري، وتلون فيه على ألوان، واختلف عليه من روى عنه، فبعضهم ذكره البخاري، وبعضهم ذكرته أنا ممن قال عنه عن ابن عمر ممن لم يذكرهم البخاري … ". اهـ.
(3) في سننه رقم (818).
(4) في الأم (6/ 217 رقم 2304).
(5) في الموطأ (2/ 526 رقم 9).
(6) في "المصنف" (4/ 175).
(7) في "بلوغ المرام" رقم (11/ 951) بتحقيقي.
قلت: وهو ضعيف لأنه منقطع بين سعيد بن المسيب وعمر بن الخطاب.
(8) في سننه رقم (820).
قلت: وأخرجه البيهقي (7/ 215) موقوفًا.
وهو ضعيف والله أعلم.
(9) في "الإصابة" (8/ 19 - 21 رقم الترجمة 10815).
(10) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (5254).
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 190)