قال الحافظ(1): واستنكاره المنكرُ؛ لأنَّ الذين جزموا بذلك أئمةٌ حفاظٌ.
قال عياض(2): لا وهم في الرواية لأنها إن كانت نواة تمر أو غيره، أو كان للنواة قدرٌ معلومٌ صحَّ أن يقال في كل ذلك: وزن نواة، واختلف في المراد بقوله: نواة.
فقيل: المراد: واحدة نوى التَّمر، وأنَّ القيمة عنها يومئذٍ كانت خمسة دراهم.
وقيل: كان قدرها يومئذٍ ربعَ دينارٍ.
وردَّ بأن نوى التمر يختلف في الوزن فكيف يجعل معيارًا لما يوزن به.
وقيل: لفظ النواة من ذهب عبارة عما قيمته خمسة دراهم من الوَرِق، وجزم به الخطابي(3) واختاره الأزهري(4) ونقله عياض(5) عن أكثر العلماء.
ويؤيِّده أن في روايةٍ للبيهقيِّ: وزن نواةٍ من ذهب قوّمت خمسةَ دراهم.
وقيل: وزنها من الذهب خمسة دراهم، حكاه ابن قتيبة(6) وجزم به ابن فارس(7) وجعله البيضاوي(8) الظاهر.
ووقع في روايةٍ للبيهقيِّ: قوِّمت ثلاثة دراهم وثلثًا، وإسناده ضعيف، ولكن جزم به أحمد، وقيل: ثلاثة ونصف، وقيل: ثلاثة وربع.
وعن بعض المالكية(9): النواة عند أهل المدينة ربع دينار، ووقع في رواية للطبراني: قال أنس: حزّرناها ربع دينار.
وقال الشافعي: النَّواةُ: رُبُعُ النَّشِّ، والنَّشُّ: نِصفُ أُوقيَّةٍ، والأوقيَّةُ: أربعونَ دِرْهَمًا فتكونُ خمسةَ دراهمَ.--------------------------------------------
(1) في "الفتح" (9/ 234).
(2) في إكمال المعلم بفوائد مسلم (4/ 587).
(3) معالم السنن (2/ 584 - مع السنن).
(4) في تهذيب اللغة له (15/ 557).
(5) في إكمال المعلم بفوائد مسلم (4/ 587).
(6) حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (9/ 234).
(7) في مقاييس اللغة (ص 966).
(8) حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (9/ 234).
(9) إكمال المعلم بفوائد مسلم (4/ 587).