الحديث أخرجه أيضًا الحاكم(1) والبيهقي(2) وابن حبان(3) وصححه أيضًا ابن مهدي(4).
وقال ابن حزم (4): لا مغمز فيه لصحة إسناده.
وقال الشافعي(5): لا أحفظه من وجه يثبت مثله، ولو ثبت حديث بروع لقلت به. وقد قيل: إن في رواة الحديث اضطرابًا، فروي مرّة عن معقل بن سنان، ومرّة عن رجل من أشجع أو ناس من أشجع. [وقيل](6) غير ذلك.
قال البيهقي(7): قد سمي فيه (ابن سنان)(8) هو صحابيٌّ مشهورٌ، والاختلاف فيه لا يضرُّ، فإنَّ جميع الروايات فيه صحيحة. وفي بعضها ما دلَّ على أن جماعةً من أشجع شهدوا بذلك.
وقال ابن أبي حاتم(9): قال أبو زرعة: الذي قال معقل بن سنان أصحُّ.
وروى الحاكم في المستدرك (10) عن حرملة بن يحيى أنه قال: سمعت الشافعي يقول: إن صحّ حديث بروع بنت واشق قلت به.
قال الحاكم(10): قال شيخنا [أبو عبيد الله](11): لو حضرت الشافعي لقمت على رؤوس الناس وقلت: قد صحّ الحديث فقل به.--------------------------------------------
(1) في المستدرك (2/ 180) وقد تقدم.
(2) في السنن الكبرى (7/ 245) وقد تقدم.
(3) في صحيحه رقم (1260 و 1263 - موارد) وقد تقدم.
(4) حكاه عنهما الحافظ في "التلخيص" (3/ 388).
(5) في "الأم" (6/ 176).
(6) في المخطوط (ب): (وقد قيل).
(7) في السنن الكبرى (7/ 244 - 245) و "المعرفة" (10/ 226 - 227) ومختصر الخلافيات (4/ 176 - 177).
(8) ابنُ سِنان الأشجعيُّ، ومعقلُ: هو أبو محمدٍ شهدَ فتحَ مكةَ ونزل الكوفة وحديثُه في أهلِ الكوفة، وقُتِلَ يومَ الحرَّةِ صبرًا.
انظر: "الإصابة" رقم (8154) وأسد الغابة رقم (5033) والاستيعاب رقم (2489) والتاريخ الكبير (7/ 391).
(9) في "العلل" رقم الحديث (1281).
(10) في المستدرك (2/ 180).
(11) كذا في المخطوط (أ) و (ب) وفي المستدرك (أبو عبد الله) وفي "التلخيص" (3/ 388) وهو الصواب.