عَنْ المِثْلَةَ والنُّهْبَى. رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وَالْبُخَارِيُّ(2) [صحيح]
21/ 2764 - (وَعَنْ أنَسٍ أن النّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْس مِنّا"، رَوَاهُ أحْمَدُ(3) وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ(4) [صحيح]
وَقَدْ سَبَقَ مِنْ حَدِيث عُمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مِثْلَهُ).
حديث زيد بن خالد، قال في مجمع الزوائد(5): أخرجه أحمد(6) والطبراني(7)، وفي إسناده رجل لم يسمّ(8).
وحديث عمران تقدم، وتقدم في شرحه الكلام عليه وعلى النثار.
والحاصل أن أحاديث النهي عن النهبى ثابتة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم من طريق جماعة من الصحابة(9) في الصحيح وغيره، وهي تقتضي تحريم كل انتهاب.--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 307) بسند صحيح.
(2) في صحيحه رقم (2474).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (1070) أبو القاسم والبغوي في "الجعديات" (1/ 166 رقم 481) ومن طريقه البغوي في شرح السنة رقم (2163) والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 92، 324).
وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 57) و (9/ 422 - 423) ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (2117).
وهو حديث صحيح.
(3) في المسند (3/ 140) بإسناد حسن.
(4) في سننه رقم (1601) وقال: حديث حسن صحيح غريب.
قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 49) وفي شرح مشكل الآثار رقم (1316) والضياء في المختارة رقم (2124) (2125) (2126) وابن أبي شيبة (7/ 57) والبزار رقم (1733 - كشف) من طرق.
وهو حديث صحيح والله أعلم.
(5) (6/ 277).
(6) في المسند (4/ 117) وقد قدم.
(7) في المعجم الكبير (5264) وقد تقدم.
(8) وهو الراوي عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد كما في "التعجيل" (1/ 797) وقد تقدم.
(9) منهم: حديث أبي ريحانة عند أحمد في المسند (4/ 134) بسند ضعيف.
وحديث أبي ثعلبة عند أحمد في المسند (4/ 194) بسند ضعيف.
وحديث أبي ليلى عند أحمد في المسند (4/ 348). =