حديث أبي هريرة الأوّل أخرجه أيضًا بقية أهل السنن(1) والبزار، وفي إسناده الحارث بن مخلد. قال البزار(2): ليس بمشهور. وقال ابن القطان(3): لا يعرف حاله.
وقد اختلف فيه على سهيل بن أبي صالح، فرواه عنه إسماعيل بن عياش عن محمد بن المنكدر عن جابر كما أخرجه الدارقطني(4) وابن شاهين(5).
ورواه عمر مولى [غُفْرَةَ](6) عن سهيل عن أبيه عن جابر كما أخرجه ابن عديّ(7) بإسناد ضعيف.
قال الحافظ في بلوغ المرام(8): إن رجال حديث أبي هريرة هذا ثقات لكن أعلّ بالإرسال.
وحديث أبي هريرة هو من رواية أبي تميمة عن أبي هريرة قال الترمذي(9): لا نعرفه إلا من حديث أبي تميمة عن أبي هريرة.
وقال البخاري(10): لا يعرف لأبي تميمة سماع عن أبي هريرة.
وقال البزار: هذا حديث منكر، وفي الإسناد أيضًا حكيم الأثرم. قال البزار: لا يحتجُّ به، وما تفرّد به فليس بشيء.
ولأبي هريرة حديث ثالث نحو حديثه الأوَّل، أخرجه النسائي(11) من رواية--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" رقم (115) وابن أبي شيبة في المصنف (4/ 251 - 252) وأبو يعلى رقم (2378).
وهو حديث حسن لغيره والله أعلم.
(1) النسائي في "عشرة النساء" رقم (129).
(2) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (3/ 369).
(3) في بيان الوهم والإيهام (4/ 456).
(4) في السنن (3/ 288 رقم 160).
(5) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (3/ 369).
(6) في المخطوط (ب): (عفرة)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه من المخطوط (أ) والمغني في ضبط أسماء الرجال (ص 191).
(7) في "الكامل" (6/ 311) بسند ضعيف.
(8) رقم الحديث (1/ 954) بتحقيقي.
(9) في السنن (1/ 243).
(10) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (3/ 370).
(11) في "عشرة النساء" (ص 131 - 132 رقم 124). =