وحديث لقيط أخرجه أيضًا البيهقي(1) ورجاله رجال الصحيح.
وحديث ثوبان حسنه الترمذي(2) وذكر: أنَّ بعضهم لم يرفعه.
وحديث ابن عمر الأوّل: أخرجه أيضًا الحاكم وصححه(3). ورواه أيضًا أبو داود(4) [وفي إسناده أبي داود يحيى بن سليم(5) وفيه مقال](6).
والبيهقي(7): مرسلًا ليس فيه ابن عمر.
ورجح أبو حاتم(8) والدارقطني(9) والبيهقي(10) المرسل، وفي إسناده عبيد الله بن الوليد الرصافي(11) وهو ضعيف، ولكنه قد تابعه مُعرِّف بن واصل(12).
ورواه الدارقطني(13) عن معاذ بلفظ: "ما خلق الله شيئًا أبغض إليه من--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (7/ 316) وقد تقدم.
(2) في سننه (3/ 493).
(3) في المستدرك (2/ 196) وقد تقدم.
(4) في سننه رقم (5138) وقد تقدم.
(5) يحيى بن سُلَيم الطائفي، نزيل مكة: صدوق سيئ الحفظ … قاله الحافظ في "التقريب" رقم (7563).
وقال المحرران: بل صدوق حسن الحديث، ضعيف في روايته عن عبيد الله بن عمر.
(6) ما بين الخاصرتين من (أ) هنا. وقد تقدمت الإشارة آنفًا إلى مكانها في (ب) وهو خطأ كما أشرنا إليه.
(7) في السنن الكبرى (7/ 322) وقد تقدم.
(8) في "العلل" لابنه (1/ 431) وقد تقدم.
(9) في العلل كما في "التلخيص" (3/ 417).
(10) في السنن الكبرى (7/ 322).
(11) انظر ترجمته في: "الميزان" (3/ 17) والتاريخ الكبير (5/ 402) والمجروحين (2/ 63 - 64) والكامل (4/ 1630 - 1631) وقال عنه ابن عدي: "هو ضعيف جدًّا، يتبين ضعفه على حديثه".
(12) مُعرِّف بن واصل السعدي، الكوفي. قال ابن عدي: هو ممن يُكتب حديثه.
التاريخ الكبير (4/ 2/ 30) والكامل (6/ 2452) والميزان (4/ 143).
(13) في سننه (4/ 35 رقم 96) عن معاذ بن جبل. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أحل الله شيئًا أبغضَ إليه من الطلاقِ، فمن طلَّقَ واستثنى، فله ثنياه".
وعلقه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 361) فقال: "وقيل: عنه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ، وليس بمحفوظ". =