ويلحق بالأب الأمُّ، لأنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قد بين أن لها من الحقِّ على الولد ما على حقِّ الأب كما في حديث(1): "من أبرُّ يا رسول الله؟ فقال: أمك، ثم فقال: أمك، ثم سأله فقال: أمك وأباك".
وحديث(2): "الجنة تحت أقدام الأمهات" وغير ذلك.--------------------------------------------
(1) أخرج أحمد في المسند (5/ 3) والطبراني في المعجم الكبير (ج 19 رقم 962) والحاكم (4/ 150) والبيهقي في "الشعب" رقم (7840) من طرق بسند حسن.
وهو حديث صحيح لغيره، من حديث بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده.
• وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري رقم (5971) ومسلم رقم (2548).
• وعن أبي سلامة السلمي عند أحمد في المسند (4/ 311) بسند ضعيف.
• وعن صعصعة بن ناجية المجاشعي عند الحاكم (3/ 611) والطبراني في "المعجم الكبير" رقم (7413).
• وعن أسامة بن شريك الثعلبي عند الطبراني في الكبير رقم (484).
• وعن رجل من بني يربوع، عند أحمد في المسند (5/ 377) بسند صحيح.
(2) أخرج أحمد في المسند (3/ 429) والنسائي رقم (3104) وابن ماجه رقم (2781) والطحاوي "في شرح مشكل الآثار" رقم (2132) والحاكم في المستدرك (2/ 104) والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 26) وفي "الشعب" رقم (7833) و (7834) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (1371) والحاكم (4/ 151) من حديث معاوية بن جاهمة: أن جاهمة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، أردتُ الغَزْوَ، وجئتك أستشيركَ، فقال: "هل لك من أُمٍّ؟ "، قال: نعم. فقال: "الزَمْها، فإنَّ الجنةَ عند رجليها … الحديث.
وصححه الحاكم في الموضعين ووافقه الذهبي.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
• وأخرج ابن عدي في "الكامل" (6/ 2347) عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجنة تحت أقدام الأمهات، من شئن أدخلْنَ، ومن شئن أخرجن".
قال ابن عدي: وهذا حديث منكر.
• وأخرج القضاعي في مسند الشهاب (2/ 102 رقم 119) والخطيب في "الجامع" (2/ 231) والدولابي في "الكنى" (2/ 138) عن منصور بن المهاجر عن أبي النضر الأبار عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجنة تحت أقدام الأمهات"، وقال المناوي في شرح الحديث رقم (3642):
"قال ابن طاهر: ومنصور وأبو النضر لا يعرفان، والحديث منكر".
وخلاصة القول: أن حديث أنس حديث موضوع.
كان رغبت في المزيد عن هذا الحديث فانظر ما ذكرته في تحقيقي: "التنوير شرح الجامع =