الطّلاقُ لِمَنْ أَخَذَ بالسّاقِ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ(1) وَالدَّارَقُطْنِيُّ)(2). [حسن لغيره]
25/ 2866 - (وَعَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ أن أبا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أخْبَرَهُ أنّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمّ عَتَقَا: هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَها؟ قَالَ: نَعَمْ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا التّرْمِذِيَّ(3). [ضعيف]
وَفِي رِوَايَةٍ: بَقِيَتْ [لَكَ](4) وَاحِدَةٌ قَضَى بِهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ(5). [ضعيف]
وَقَالَ ابْنُ المبَارَكِ(6) وَمَعْمَرٌ: لَقَدْ تَحَمَّلَ أبُو حَسَنٍ هَذَا صَخْرَةً عَظِيمَةً.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(7) فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ، فِي عَبْدٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (2081).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 140): "هذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة".
(2) في سننه (4/ 37 رقم 102) بسند ضعيف لضعف ابن لهيعة أيضًا.
قلت: وأخرج الدارقطني (4/ 37 رقم 101) بسند ضعيف لضعف كل من أحمد بن الفرج، وأبي الحجاج المهري واسمه رشدين بن سعد المصري.
• وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" رقم (11800) وفيه يحيى الحماني، قال عنه الحافظ في "التقريب" رقم (7591): "حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث".
وقال المحرران: بل ضعيف يعتبر به، ضعفه أحمد، والنسائي، وغير واحد ووثقه ابن معين. وليس له في مسلم سوى ذكر في حديث (713) كذلك لم يرقم عليه المزي برقم مسلم، وهو الصواب.
وله شاهد عند الدارقطني في سننه (4/ 37 رقم 103) من حديث عصمة بن مالك، وفي سنده الفضل بن مختار ضعيف جدًّا.
والخلاصة: أن الحديث بمجموع ذلك حسن، والله أعلم. الإرواء رقم (2041).
(3) أحمد في المسند (1/ 229) وأبو داود رقم (2187) والنسائي رقم (3428) وابن ماجه رقم (2082).
إسناده ضعيف لجهالة عمر بن معتبٍ، فالحديث ضعيف، والله أعلم.
(4) في المخطوط (ب): (له).
(5) في سننه رقم (2188) وهو حديث ضعيف.
(6) ذكره ابن قدامة في "المغنى" (10/ 536).
(7) المغني (10/ 536).
25/ 2866 - (وَعَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ أن أبا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أخْبَرَهُ أنّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمّ عَتَقَا: هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَها؟ قَالَ: نَعَمْ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا التّرْمِذِيَّ(3). [ضعيف]
وَفِي رِوَايَةٍ: بَقِيَتْ [لَكَ](4) وَاحِدَةٌ قَضَى بِهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ(5). [ضعيف]
وَقَالَ ابْنُ المبَارَكِ(6) وَمَعْمَرٌ: لَقَدْ تَحَمَّلَ أبُو حَسَنٍ هَذَا صَخْرَةً عَظِيمَةً.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(7) فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ، فِي عَبْدٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (2081).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 140): "هذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة".
(2) في سننه (4/ 37 رقم 102) بسند ضعيف لضعف ابن لهيعة أيضًا.
قلت: وأخرج الدارقطني (4/ 37 رقم 101) بسند ضعيف لضعف كل من أحمد بن الفرج، وأبي الحجاج المهري واسمه رشدين بن سعد المصري.
• وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" رقم (11800) وفيه يحيى الحماني، قال عنه الحافظ في "التقريب" رقم (7591): "حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث".
وقال المحرران: بل ضعيف يعتبر به، ضعفه أحمد، والنسائي، وغير واحد ووثقه ابن معين. وليس له في مسلم سوى ذكر في حديث (713) كذلك لم يرقم عليه المزي برقم مسلم، وهو الصواب.
وله شاهد عند الدارقطني في سننه (4/ 37 رقم 103) من حديث عصمة بن مالك، وفي سنده الفضل بن مختار ضعيف جدًّا.
والخلاصة: أن الحديث بمجموع ذلك حسن، والله أعلم. الإرواء رقم (2041).
(3) أحمد في المسند (1/ 229) وأبو داود رقم (2187) والنسائي رقم (3428) وابن ماجه رقم (2082).
إسناده ضعيف لجهالة عمر بن معتبٍ، فالحديث ضعيف، والله أعلم.
(4) في المخطوط (ب): (له).
(5) في سننه رقم (2188) وهو حديث ضعيف.
(6) ذكره ابن قدامة في "المغنى" (10/ 536).
(7) المغني (10/ 536).
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 423)