وروي أيضًا من طريق شعبة عن علقمة بن مَرْثَد عن سالم بن رَزِين عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيّب عن ابن عمر(1)، قال النسائي(2): والطريق الأُولى أَوْلى بالصواب.
قال الحافظ(3): وإنما قال ذلك لأن الثوري أتقن وأحفظ من شعبة، وروايته أولى بالصواب من وجهين:
(أحدهما): أن شيخ علقمة هو رزين بن سليمان، كما قال الثوري لا سالم بن رزين كما قال شعبة، فقد رواه جماعة عن شعبة كذلك منهم غيلان بن جامع أحد الثقات.
(ثانيهما): أن الحديث لو كان عند سعيد بن المسيّب عن ابن عمر مرفوعًا لم يخالفه سعيد ويقول بغيره كما سيأتي.
وفي الباب عن عائشة غير حديث الباب عند أبي داود(4) بنحو حديث ابن عمر.
وعن ابن عباس نحوه عند النسائي(5).
وعن أبي هريرة عند الطبراني(6) وابن أبي شيبة(7) بنحوه.
وعن أنس عند الطبراني(8) أيضًا والبيهقي(9) بنحوه أيضًا.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند (2/ 85) والنسائي رقم (3414) وفي السنن الكبرى (رقم 5577 - الرسالة) وابن ماجه رقم (1933) والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 375).
إسناده ضعيف لجهالة سالم بن رزين.
وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(2) في السنن بإثر الحديث رقم (3415).
(3) في "الفتح" (9/ 467).
(4) في سننه رقم (2309) وهو حديث صحيح.
(5) في سننه رقم (3413) وهو حديث صحيح.
(6) لم أقف عليه عند الطبراني في المعاجم الثلاث.
(7) في "المصنف" (4/ 275).
(8) في المعجم الأوسط رقم (2372).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 340) وقال: ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن دينار الطاحي، وقد وثقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان وفيه كلام لا يضر".
(9) في السنن الكبرى (7/ 375، 376).