وحديث جابر أشار إليه الترمذي(1).
وحديث بريدة عند البزار(2).
وحديث أبي رافع عند البزار(3) أيضًا.
وحديث ابن [الفاكه](4) عند البغوي في معجمه(5) وفيه عدي بن الفضل(6) وهو متروك.--------------------------------------------
(1) في سننه (1/ 60).
قلت: وأخرجه الترمذي في سننه (1/ 65 رقم 45) عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرَّة مرَّةً، ومرتين مرتين، وثلاثًا ثلاثًا .. ".
وأخرجه ابن ماجه (1/ 143 رقم 410) وابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 9 - 10).
والدارقطني في سننه (1/ 81 رقم 8).
وفي سنده ثابت بن أبي صفية، أبو حمزة الثُمالي كوفي. ضعيف، رافضي. قاله الحافظ في "التقريب" رقم (818). وقال البرقاني في سؤالات الدارقطني رقم (63) عنه: متروك وانظر ترجمته في "المجروحين" (1/ 206) والتاريخ الكبير للبخاري (1/ 2/ 165) والجرح والتعديل (1/ 1/ 450 - 451).
وخلاصة القول أن حديث جابر بن عبد الله ضعيف والله أعلم.
(2) مسند بريدة لم يطبع بعد من مسند البزار.
قلت: "أخرجه الطبراني في الأوسط رقم (3661) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 231) وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف".
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 271) والخوارزمي في جامع المسانيد (1/ 233).
قلت: وأخرجه مسلم في صحيحه (1/ 232 رقم 86/ 277) دون ذكر "توضأ مرة مرة".
(3) في المسند (1/ 143 رقم 272).
قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1/ 317 رقم 937) وفي الأوسط (رقم: 404 - مجمع البحرين) والدارقطني في سننه (1/ 81 رقم 7) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 30).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 231): "رواه البزار والطبراني في الأوسط …
ورجالهما رجال الصحيح" اهـ.
وخلاصة القول أن حديث أبي رافع حديث صحيح والله أعلم.
(4) في (جـ): (الفاكهة) وهو خطأ.
(5) كما في (عمدة القاري) (1/ 740). وفيه عدي بن الفضل وهو متروك.
وأخرجه ابن النجار كما في "كنز العمال" (5/ 103 رقم 2205). ط: الهندية.
(6) قال يحيى بن معين في "التاريخ" (2/ 398): وعدي بن الفضل: ليس بشيء، وقال مرة أخرى ضعيف، وقال مرة ثالثة عندما سئل: يكتب حديث عدي بن الفضل؟ قال: لا. ولا كرامة له.