9/ 2964 - (وَعَنْ جابِرٍ عَن النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لا رضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ، ولَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلامٍ"، رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ الطّيالِسيّ فِي مُسْنَده)(1). [حسن]
10/ 2965 - (وَعَنْ عائِشَةَ قالَتْ: دَخَلَ عليَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي رَجُلٌ، فَقالَ: "مَنْ هَذَا؟ "، قُلْتُ: أخي مِنَ الرَّضَاعَة، قالَ: "يا عائِشَةُ انْظُرْنَ مِنْ إخْوَانُكُنَّ فإنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ"، رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إلا التِّرْمِذيَّ)(2). [صحيح]
حديث أمّ سلمة أخرجه أيضا الحاكم(3) وصححه. وأُعلّ بالانقطاع لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية عن أمّ سلمة ولم تسمع منها شيئًا لصغر سنها إذ ذاك.
وحديث ابن عباس رواه أيضًا سعيد بن منصور(4) والبيهقي(5) وابن عديّ(6) وقال: يعرف بالهيثم وغيره. وكان يغلط، وصحح البيهقي (5) وقفه، ورجح ابن عديّ (6) الموقوف.--------------------------------------------
(1) في مسنده رقم (1767).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 319).
والحارث كما في "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث" رقم (354) وابن عدي في "الكامل" (2/ 852).
بسند ضعيف.
قلت: وأخرجه أبو داود في السنن رقم (2873) عن علي بن أبي طالب قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يُتم بعد احتلام، ولا صُمات يوم إلى الليل"، وإسناده ضعيف.
ولكن أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" من وجه آخر عن علي بن أبي طالب (2/ 158 رقم 952 - الروض الداني) بلفظ: "لا رضاع بعد فصالٍ، ولا يُتم بعد حُلم".
وقد حسنه الزرقاني في "مختصر المقاصد الحسنة" رقم (1207)، وانظر: الإرواء رقم (1244).
والخلاصة: أن حديث جابر حديث حسن.
(2) أحمد في المسند (6/ 214) والبخاري رقم (5102) ومسلم رقم (32/ 1455) وأبو داود رقم (2058) والنسائي رقم (3312) وابن ماجه رقم (1945).
قلت: وأخرجه ابن الجارود في المنتقى رقم (691) والبيهقي (7/ 460).
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(3) لم أقف عليه عند الحاكم في المستدرك.
(4) في السنن رقم (974) وقد تقدم.
(5) في السنن الكبرى (7/ 462) وقد تقدم.
(6) في "الكامل" (7/ 2562) وقد تقدم.