شيئًا غيرَ التسمية، وَكُلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه، فكذِبٌ مُختلَق، لم يقُلْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئًا منه، ولا عَلَّمه لأمته، ولا يثبت عنه غير التسيمة في أوله، وقوله: أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولهُ اللهُم اجعلنِي من التوَّابينَ واجعلنِي من المتطهرينَ في آخرِه".

‌‌[الباب الخامس والعشرون] باب الموالاة في الوضوء
56/ 218 - (عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ بعْض أزْوَاجِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أن رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي في ظَفر قَدَمِه لُمْعَة قدْرَ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا المَاءُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ. رَواهُ أحمدُ(1) وأَبُو دَاوُدَ(2)، وَزَادَ: "والصَلاةَ"، قالَ الأثْرَمُ(3): قُلْتُ لأِحمدَ: هذا إسْنَادٌ جَيدٌ؟، قالَ: جيدٌ). [صحيح]
57/ 219 - (وعَن عُمَرَ بْنِ الخَطاب [رضي الله عنه](4)، أَنَّ رَجلًا تَوضَّأ فَتَركَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ على قدَمِهِ، فأبْصَرَهُ النبي صلى الله عليه وسلم فقالَ: "ارْجِعْ فأحْسِن وُضُوءَكَ"، قالَ: فَرَجَعَ فَتَوَضأ ثمَّ صَلَّى. رواهُ أحمدُ(5) ومُسْلِمٌ(6) وَلمْ يَذكُرْ فَتَوَضَّأ). [صحيح]
الحديث الأول أعله المنذري(7) ببقية بن الوليد(8) وقال عن بجير(9) وهو ضعيف إذا عنعن لتدليسه وفي المستدرك(10) تصريح بقية بالتحديث، وقال ابن--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 424).
(2) في سننه (1/ 121 رقم 175).
(3) ذكره الحافظ في "التلخيص" (1/ 96)
(4) زيادة من (أ).
(5) في المسند (1/ 21، 23).
(6) في صحيحه (1/ 215 رقم 243).
(7) في "مختصر سنن أبي داود" (1/ 128).
(8) بقية بن الوليد: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. قاله الحافظ في "التقريب" رقم (734).
(9) بَجِير بن سعد السحولي، أبو خالد الحمصي. ثقة ثبت. قاله الحافظ في "التقريب" رقم (640).
(10) وصرح بالتحديث بقية عند أحمد أيضًا كما تقدم.