حديث أبي هريرة أخرجه أيضًا البيهقي(1)، وفي إسناده يزيد بن أبي زياد(2) وهو ضعيف.
وقد روي عن الزهري مرسلًا أخرجه البيهقي(3) من طريق [فرج](4) بن فضالة عن الضحاك عن الزهري يرفعه، [وفرج](5) ضعيف وقد قوّاه أحمد(6). وبالغ ابن الجوزي فذكر الحديث في الموضوعات(7) وسبقه إلى ذلك أبو حاتم فإنه قال في العلل: إنه باطل موضوع.
وقد رواه أبو نعيم في الحلية(8) من طريق حكيم بن نافع(9)، عن خلف بن حوشب، عن الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن المسيب، سمعت عمر … فذكره، وقال: تفرّد به حكيم عن خلف.
ورواه الطبراني(10) من حديث ابن عباس نحوه.
وأورده ابن الجوزي(11) من طريق أخرى عن أبي سعيد الخدري بلفظ: "يجيء القاتل يوم القيامة مكتوبًا بين عينيه آيس من رحمة الله"، وأعله بعطية(12)،--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (8/ 22) وقدم تقدم.
(2) تقدم الكلام عنه آنفًا. وانظر: المجروحين (3/ 100).
(3) في السنن الكبرى (8/ 22).
(4) في المخطوط (أ): (فرح) وهو خطأ والمثبت من (ب) ومصادر الترجمة والتخريج.
(5) في المخطوط (أ): (فرح) وهو خطأ.
(6) وفي رواية عن أحمد قال عن فرج هذا: يحدث عن الثقات أحاديث مناكير، وقد تقدم.
انظر: "تهذيب الكمال" (23/ 156).
(7) في "الموضوعات" (3/ 104 - 105).
(8) في "الحلية" (5/ 74). قلت: وأخرجه ابن الجوزي في "موضوعاته" (3/ 103).
(9) قال عنه أبو زرعة: ليس بشيء كما في "الميزان" (1/ 586).
وهو حديث لا يصح.
(10) في المعجم الكبير (ج 11 رقم 11539) والأوسط رقم (2944) وفي الصغير (1/ 82) وأورده الهيثمي في "المجمع" (4/ 205) وقال: رواه الطبراني في الثلاثة. وفي إسناد الكبير (حنش) وهو متروك، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق. وفي إسناد الصغير، والأوسط: سعيد بن رحمة، وهو ضعيف".
(11) في "الموضوعات" (3/ 104) وقال: وهذا لا يصح، في إسناده محمد بن عثمان بن أبي شيبة، كذبه عبد الله بن أحمد بن حنبل، وعطية العوفي وقد ضعفه ....
(12) تقدم مرارًا.