‌‌[سابعًا] أبواب المسح على الخفين
‌‌[الباب الأول] باب في شرعيته
1/ 223 - (عَنْ جَرِيرٍ، [رضي الله عنه](1) أنهُ بَالَ ثمَّ تَوضَّأ ومسَحَ على خُفَّيْهِ فَقَيلَ لهُ: تَفعْلُ هكَذا؟ فقالَ: نَعَمْ، رأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بَالَ، ثمَّ تَوضَّأَ وَمَسَحَ على خُفَّيْهِ.
قالَ إبْراهيم: فكانَ يُعْجِبُهُمْ هذا الحَدِيثَ لأِنَّ إسْلَامَ جرِيرٍ كانَ بَعدَ نُزُولِ المَائِدَةِ. مُتفَقٌ عَليهِ)(2). [صحيح]
ورواه أبو داود(3) وزاد "فقال جرير: لما سئل هل كان ذلك قبل المائدة أو بعدها؟ ما أسلمت إلا بعد المائدة".
وكذلك رواه الترمذي(4) من طريق شهر بن حوشب(5) قال: "فقلت له أقبل المائدة أم بعدها؟ فقال جرير: ما أسلمت إلا بعد المائدة". وعند الطبراني(6) من--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) أحمد في مسنده (4/ 358) والبخاري في صحيحه (1/ 494 رقم 387) ومسلم (1/ 227 رقم 72/ 272).
(3) في سننه (1/ 107 رقم 154). قلت: وأخرجه الترمذي (1/ 155 رقم 93) وابن ماجه (1/ 181 رقم 543) والحميدي في مسنده رقم (797) وابن خزيمة رقم (186).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(4) في سننه (1/ 156 - 157 رقم 94).
(5) قال ابن حجر: صدوق كثير الإرسال والأوهام. التقريب (1/ 355).
(6) في "الأوسط" رقم (7143).
وقال: "لم يروِ هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلَّا خالدٌ الحذاء، ولا عن خالدٍ إلَّا حربُ بن سريج، تفرَّد به: شيبانُ بنُ فروخٍ" اهـ.
قلت: حرب بن سريج البصري: وثقه ابن معين، ولينه غيره. قال ابن حبان: يخطئ كثيرًا حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد … وقال البخاري: روى عنه ابن المبارك، فيه نظر .. قال ابن عدي: في حديثه غرائب وأفرادات، وأرجو أنه لا بأس به. "الميزان" (1/ 469 - 470) ". =