نحو أربعين من الصحابة. وذكر أبو القاسم بن منده أسماء من رواه في تذكرته، فكانوا ثمانين صحابيًا. وذكر الترمذي(1) والبيهقي(2) في سننهما منهم جماعة. وقد نسب القول بمسح الخفين إلى جميع الصحابة، كما تقدم عن ابن المبارك، وما روي عن عائشة وابن عباس وأبي هريرة من إنكار المسح، فقال ابن عبد البر(3): لا يثبت. قال أحمد(4): لا يصح حديث أبي هريرة في إنكار المسح وهو باطل.
وقد روى الدارقطني(5) عن عائشة القول بالمسح، وما أخرجه ابن أبي شيبة(6) عن علي أنه قال: "سبق الكتاب الخفين" فهو منقطع. وقد روى عنه مسلم(7) والنسائي(8) القول به بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. وما روي عن عائشة أنها--------------------------------------------
(1) في السنن (1/ 156): "وفي الباب" عن عمر، وعلي، وحذيفة، والمغيرة، وبلالٍ، وسعدٍ، وأبي أيوبَ، وسلمانَ، وبُريدة، وعمرو بن أمية، وأنس، وسهل بن سَعدٍ، ويعلى بن مُرَّةَ، وعُبادةَ بن الصامتِ، وأسامةَ بن شريك، وأبي أُمامةَ، وجابر، وأسامةَ بن زيدٍ، وابنِ عبادة، ويقالُ ابنُ عمارة؛ وأُبي بنُ عمارة" اهـ.
(2) في السنن الكبرى (1/ 272) "وروينا جواز المسح على الخفين عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وحذيفة بن اليمان، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وعمار بن ياسر، وجابر بن عبد الله، وعمرو بن العاص، وأنس بن مالك، وسهل بن سعد، وأبي مسعود الأنصاري، والمغيرة بن شعبة، والبراء بن عازب، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن سمرة، وأبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن الحارث بن جزء، وأبي زيد الأنصاري رضي الله عنهم أجمعين" اهـ.
(3) في "التمهيد" (11/ 138).
(4) ذكره الحافظ في "التلخيص" (1/ 158).
(5) في سننه (1/ 194 رقم 6): عن عائشة أنها قالت: "ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح منذ أنزلت عليه سورة المائدة، حتى لحق بالله عز وجل".
(6) في "المصنف" (1/ 186) بسند منقطع.
وذكرها البيهقي في "المعرفة" (2/ 106 رقم 1984)، ثم قال عقبها رقم (1985): "ولم يُرْوَ ذلك عنه بإسنادٍ موصول صحيح تقوم به الحجة" اهـ.
(7) في صحيحه (1/ 232 رقم 85/ 276).
(8) في سننه (1/ 84).
قلت: وأخرجه أبو داود الطيالسي رقم (92) وابن حبان (2/ 311 - 312 رقم 1328) والحميدي (1/ 25 رقم 46) وأحمد (1/ 96) وابن ماجه (1/ 183 رقم 552) وابن خزيمة =