وأخرج البيهقي(1) أن عليًا رضي الله عنه قطع سارقًا، فمروا به ويده معلقة في عنقه.
[الباب السابع] بابُ ما جَاءَ في السَّارِقِ يُوهَبُ السَّرِقَة بَعْدَ وُجُوبِ القَطْعِ وَالشَّفْعِ فِيهِ
16/ 3155 - (عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عمَرو: أَنَّ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "تَعافُوا الحُدُودَ فِيما بَيْنكُمْ فمَا بَلَغني مِنْ حدٍّ فَقدْ وَجَبَ". رَوَاهُ النَّسائيُّ(2) وأَبُو داوُد)(3). [صحيح]
17/ 3156 - (وعَنْ عائِشَةَ: أن رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "أَقِيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهمْ إلَّا الحُدُودَ". رَوَاهُ أَحمدُ(4) وأَبُو داوُد)(5). [صحيح]
18/ 3157 - (وعَنْ رَبيعَة بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحمنِ: أن الزُّبَيْرَ بْنَ العَوّامِ لقيَ رَجُلًا قَدْ أَخَذَ سارِقًا وهُوَ يُريدُ أَنْ يَذْهَبَ بهِ إلى السُّلْطانِ فَشفَعَ لهُ الزُّبَيْرُ لِيُرْسِلَهُ، فقالَ: لا، حتَّى أُبَلّغَ بِهِ السُّلطانَ، فقالَ الزُّبَيْرُ: إذَا بَلَّغْتَ به السُّلْطانَ فَلَعَنَ الله الشَافعَ والمُشَفَّعَ. رَوَاهُ مالِكٌ في المُوَطَّإِ)(6). [موقوف صحيح]--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (8/ 275) و "المعرفة" (12/ 416 رقم 17214).
(2) في سننه رقم (4885).
(3) في سننه رقم (4376).
وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (6/ 181).
(5) في سننه رقم (4375).
قلت: وأخرجه النسائي في الكبرى رقم (7294 - العلمية) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (2377) وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 43) وابن حزم في "المحلى" (11/ 405) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الملك بنُ زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، به.
قال ابن حزم، وقد أورد طرقه: أحسنُها كلّها حديث عبد الرحمن بن مهدي، فهو جيد، والحجة به قائمة.
وهو حديث صحيح. انظر: "الصحيحة" رقم (638).
(6) في الموطأ (2/ 835 رقم 29).
قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (24/ 176): "هذا خبر منقطع، ويتصل من وجه صحيح". اهـ. =
[الباب السابع] بابُ ما جَاءَ في السَّارِقِ يُوهَبُ السَّرِقَة بَعْدَ وُجُوبِ القَطْعِ وَالشَّفْعِ فِيهِ
16/ 3155 - (عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عمَرو: أَنَّ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "تَعافُوا الحُدُودَ فِيما بَيْنكُمْ فمَا بَلَغني مِنْ حدٍّ فَقدْ وَجَبَ". رَوَاهُ النَّسائيُّ(2) وأَبُو داوُد)(3). [صحيح]
17/ 3156 - (وعَنْ عائِشَةَ: أن رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "أَقِيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهمْ إلَّا الحُدُودَ". رَوَاهُ أَحمدُ(4) وأَبُو داوُد)(5). [صحيح]
18/ 3157 - (وعَنْ رَبيعَة بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحمنِ: أن الزُّبَيْرَ بْنَ العَوّامِ لقيَ رَجُلًا قَدْ أَخَذَ سارِقًا وهُوَ يُريدُ أَنْ يَذْهَبَ بهِ إلى السُّلْطانِ فَشفَعَ لهُ الزُّبَيْرُ لِيُرْسِلَهُ، فقالَ: لا، حتَّى أُبَلّغَ بِهِ السُّلطانَ، فقالَ الزُّبَيْرُ: إذَا بَلَّغْتَ به السُّلْطانَ فَلَعَنَ الله الشَافعَ والمُشَفَّعَ. رَوَاهُ مالِكٌ في المُوَطَّإِ)(6). [موقوف صحيح]--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (8/ 275) و "المعرفة" (12/ 416 رقم 17214).
(2) في سننه رقم (4885).
(3) في سننه رقم (4376).
وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (6/ 181).
(5) في سننه رقم (4375).
قلت: وأخرجه النسائي في الكبرى رقم (7294 - العلمية) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (2377) وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 43) وابن حزم في "المحلى" (11/ 405) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الملك بنُ زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، به.
قال ابن حزم، وقد أورد طرقه: أحسنُها كلّها حديث عبد الرحمن بن مهدي، فهو جيد، والحجة به قائمة.
وهو حديث صحيح. انظر: "الصحيحة" رقم (638).
(6) في الموطأ (2/ 835 رقم 29).
قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (24/ 176): "هذا خبر منقطع، ويتصل من وجه صحيح". اهـ. =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 354)