علي، وعبد الرحمن بن أزهر، وأبي هريرة، والسائب، وابن عباس، وعقبة بن الحارث. انتهى.
وأثر أبي جعفر محمد بن علي فيه انقطاع(1).
وحديث أبي سعيد الثاني أصله في صحيح مسلم(2).
وأخرج الشيخان(3) عن جابر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعًا، وأن ينبذ الرطب والبسر جميعًا".
وأخرج نحوه مسلم عن أبي هريرة(4)، وابن عمر(5)، وابن عباس(6)، واتفقا(7) عليه من حديث أبي قتادة بلفظ: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزهو، والتمر والزبيب، ولينبذ كل منهما على حدة، والنهي عن الانتباذ في الدباء".
أخرجه مسلم(8) من حديث أبي هريرة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس: أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقيَّر".
وأخرج نحوه الشيخان(9) من حديث ابن عباس في قصة وفد عبد القيس.
ولهما(10) أيضًا عن أنس: نهى عن الدباء والمزفت.
وللبخاري(11) عن ابن أبي أوفى: "نهى عن المزفت والحنتم والنقير".
ولهما(12) عن علي في النهي عن الدباء والمزفت.--------------------------------------------
(1) تقدم الكلام عليه آنفًا.
(2) في صحيحه رقم (20/ 1987).
(3) البخاري رقم (5601) ومسلم رقم (17/ 1986).
(4) مسلم في صحيحه رقم (26 م/1989).
(5) مسلم في صحيحه رقم (28/ 1991).
(6) مسلم في صحيحه رقم (27/ 1990).
(7) أي البخاري رقم (5602) ومسلم رقم (26/ 1988).
(8) في صحيحه رقم (33/ 1992).
(9) البخاري رقم (53، 88) ومسلم رقم (39/ 17).
(10) أي البخاري رقم (5587) ومسلم رقم (30/ 1992).
(11) في صحيحه رقم (5596).
(12) أي البخاري رقم (5594) ومسلم رقم (34/ 1994).