63/ 3295 - (وعَنِ الحارثِ بْنِ حَسَّانَ الْبَكْرِيِّ قالَ: قَدِمْنَا المَدِينَةَ فإذَا رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الْمِنْبَرِ وَبِلَالٌ قائمٌ بَينَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ بالسَّيفِ، وإذَا رَايَاتٌ سُود، فسألْت: ما هذِهِ الرَّايَاتُ؟ فقالُوا: عمْرُو بْنُ الْعاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ. رَوَاهُ أحمدُ(1) وابْنُ ماجهْ(2). [حسن]
وفي لفظٍ: قَدِمْتُ المَدينَةَ فَدَخَلْتُ المَسْجِد فإِذَا هو غاصّ بالنَّاسِ، وإذَا رَايَاتٌ سُودٌ، وإذَا بِلَالٌ مُتَقلِّدٌ بالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: ما شَأنُ النَّاسِ؟ قالوا: يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ عَمْرو بْنَ الْعاص وَجْهًا. رواهُ التِّرمذيُّ)(3). [حسن]
64/ 3296 - (وعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عازبٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَايَةِ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما كانَتْ؟ قالَ: كانَتْ سَوْداءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نُمْرَةٍ. رواهُ أحمَدُ(4) وأبُو داوُدَ(5) والترمذيُّ)(6). [صحيح دون قوله: "مربعة"]--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 481).
(2) في سننه رقم (2816).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (12/ 512) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (1666) والطبراني في المعجم الكبير رقم (3327) و (3329).
إسناده ضعيف لانقطاعه عاصم بن أبي النجود لم يدرك الحارث بن حسان، بينهما أبو وائل شقيق بن سلمة. انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (5/ 223).
وأخرجه موصولًا بذكر أبي وائل، بين عاصم، والحارث، البخاري في "التاريخ الكبير" (2/ 261).
وخلاصة القول: أن حديث الحارث بن حسان حديث حسن، والله أعلم.
(3) في سننه رقم (3274).
وهو حديث حسن.
(4) في المسند (4/ 297).
(5) في سننه رقم (2591).
(6) في سننه رقم (1680) وقال: هذا حديث حسن غريب.
قلت: وأخرجه النسائي في "الكبرى" رقم (8606 - العلمية) وأبو يعلى رقم (1702) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص 144، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 363) والبغوي في شرح السنة رقم (2663).
قال الترمذي في "العلل" (2/ 713): سألت محمدًا - أي البخاري - عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن.
وقال الألباني: صحيح دون قوله: "مربعة".