حديث ابن عباس الأول سكت عنه أبو داود(1)، واقتصر المنذري في مختصر السنن(2) على نقل كلام الترمذي، وأخرجه أيضًا الحاكم(3). وقال: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين [ولم يخرجاه](4).
وحديث ابن عباس الثاني أخرج نحوه أبو داود(5) والنسائي(6). وفي إسناد حديث الباب يزيد بن حيان(7) أخو مقاتل بن حيان.
قال البخاري: عنده غلط كثير. وأخرج البخاري هذا الحديث في تاريخه(8) مقتصرًا على الراية.
وحديث سماك في إسناده رجل مجهول(9)، وهو الذي روى عنه سماك، ومجهول آخر وهو الذي قال: رأيت راية النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن جهالة الرجلِ الآخر غير قادحة إن كان صحابيًا لما قررنا غير مرة أن مجهول الصحابة مقبول، وليس في هذا الحديث ما يدل على أنه صحابي؛ لأنه يمكن أنه رأى راية رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته، ولم تثبت رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم.
وحديث جابر أخرجه أيضًا الحاكم(10) وابن حبان(11).--------------------------------------------
(1) في السنن (3/ 82).
(2) في "المختصر" (3/ 415).
(3) في المستدرك (1/ 443) وقد تقدم.
(4) ما بين الحاصرتين زيادة من المخطوط (ب).
(5) في سننه رقم (2592) وقد تقدم.
(6) في سننه رقم (2866) وقد تقدم.
كلاهما من حديث جابر وقد تقدم برقم (62/ 3294) من كتابنا هذا.
(7) يزيد بن حيان النبطي، البلخي، نزيل المدائن، أخو مقاتل: صدوق يخطئ، من السابعة … التقريب رقم (7707) وتهذيب التهذيب (4/ 409 - 410).
• تنبيه: في كل طبعات نيل الأوطار بما فيها المحققة: (يزيد بن حبان أخو مقاتل بن حبان) وهو محرَّف والصواب (يزيد بن حيان أخو مقاتل بن حيان).
انظر: "التقريب" رقم (7707) و "تهذيب التهذيب" (4/ 409 - 410) ومصادر تخريج الحديث المتقدم برقم (60/ 3292) من كتابنا هذا.
(8) "التاريخ الكبير" للبخاري (8/ 325).
(9) وهو شيخ سماك - بن حرب - وبه أعله المنذري في المختصر (3/ 406).
(10) في المستدرك (2/ 104 - 105) وقد تقدم.
(11) في صحيحه رقم (1701) وقد تقدم.