وحديث عبادة بن الصامت أخرجه أيضًا النسائي(1) وابن ماجه(2) وحسنه الحافظ في الفتح(3).
قال المنذري وروي أيضًا: من حديث جبير بن مطعم(4)، والعرباض بن سارية(5) انتهى.
وحديث عمرو بن شعيب قد قدمنا الكلام على الأسانيد المروية عنه عن أبيه عن جده.
وقد أخرج هذا الحديث مالك(6) والشافعي(7) ووصله النسائي(8) من وجه آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وحسنه الحافظ في الفتح(9).
قوله: (وَبَرة) بفتح الواو والباء الموحدة بعدها راء. قال في القاموس(10): الوبر: - محركة - صوف الإِبل، والأرانب ونحوها، الجمع أوبار.
قوله: (والمخيط) هو ما يخاط به كالإِبرة ونحوها(11).
وفيه دليل على التشديد في أمر الغنيمة، وأنه لا يحل لأحد أن يكتم منها شيئًا وإن كان حقيرًا.
وسيأتي الكلام على ذلك في باب التشديد في الغلول(12).
وأحاديث الباب فيها دليل على أنه لا يأخذ الإِمام من الغنيمة إلا الخمس(13) ويقسم الباقي منها بين الغانمين، والخمس الذي يأخذه أيضًا ليس هو--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (4138) وقد تقدم.
(2) في سننه رقم (2850).
(3) في "الفتح" (6/ 241).
(4) قال الألباني رحمه الله في "الإرواء" (5/ 76): "6 - وأما حديث جبير بن مطعم الذي ذكره المصنف، فلم أقف عليه حتى هذه الساعة".
(5) تقدم تخريجه قريبًا. وهو حديث حسن بشواهده ص 148.
(6) في "الموطأ" (2/ 457 - 458 رقم 22) بسند حسن.
(7) كما في "معرفة السنن والآثار" رقم (18146).
(8) في السنن رقم (4139) وقد تقدم.
(9) (6/ 241).
(10) القاموس المحيط ص 630.
(11) انظر: القاموس المحيط ص 860.
(12) الباب الثالث والأربعون، عند الحديث رقم (177/ 3409 - 182/ 3414) من كتابنا هذا.
(13) البيان للعمراني (12/ 211) و"المغني" (13/ 53 - 54).