كتاب الصلاة(1).
وحديث صخر بن عيلة قال الحافظ في (بلوغ المرام)(2): رجاله موثقون. اهـ.
وعيلة بفتح العين المهملة وسكون التحتانية وهي أمّ صخر.
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى(3) مرفوعًا: "مَنْ أسلمَ على شيءٍ فهو لَهُ"، وضعَّفه ابن عديّ(4) بياسين الزيات الراوي عن أبي هريرة.
قال البيهقي(5): وإنما يروى عن ابن أبي مليكة وعن عروة مرسلًا.
وفي الباب أيضًا عن عروة مرسلًا عند سعيد بن منصور(6) برجال ثقات: "أن النبيّ صلى الله عليه وسلم حاصر بني قريظة فاسلم ثعلبة، وأسيد بن سعية، فأحرز لهما إسلامهما أموالهما وأولادهما الصغار".
وأخرج ابن إسحاق في المغازي(7) عن شيخ من بني قريظة أنه قال له: هل--------------------------------------------
(1) من نيل الأوطار (3/ 20) رقم الحديث (5/ 396) من كتابنا هذا.
(2) رقم الحديث (28/ 1207) بتحقيقي.
(3) في المسند رقم (5847).
قلت: وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/ 184) ومن طريقه البيهقي (9/ 113).
قال ابن عدي: "ولياسين الزيات غير ما ذكرث عن الزهري وغيره، وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة".
وله شاهد من حديث بريدة بن الحصيب، ومرسل عروة بن الزبير.
• أما حديث بريدة فقد أخرجه البيهقي (9/ 113) من طريق ليث بن أبي سليم عن علقمة بن سلمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث أبي هريرة.
وفيه ليث بن أبي سليم ضعيف.
• وأما مرسل عروة بن الزبير فقد أخرجه سعيد بن منصور في سننه رقم (189) عن ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أسلم على شيء فهو له".
قال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق كما في "نصب الراية" (3/ 410): مرسل صحيح.
وخلاصة القول: أن حديث أبي هريرة حسن لغيره، والله أعلم.
(4) في "الكامل في الضعفاء" (7/ 184).
(5) في السنن الكبرى (3/ 119) مرسلًا.
(6) في "سننه" رقم (189) وهو مرسل صحيح وقد تقدم.
(7) انظر: "السيرة النبوية" لابن هشام (3/ 330).