وَقَدِ احتَجَّ بهِ على سُقُوطِ الجِزْيَةِ بالإسْلَامِ وَعَلى المَنعِ مِنْ إحْدَاثِ بَيْعَةٍ أوْ كَنِيسَةٍ).
29/ 3486 - (وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقوله: "لَيْسَ على المُسْلِمِينَ عُشُورٌ، إنَّمَا العُشُورُ على اليَهُودِ وَالنَّصَارَى"، رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأبُو دَاوُدَ)(2). [ضعيف]
30/ 3487 - (وَعَنْ أنَسٍ أن امْرأةً يَهُودِيَّةً أتَتْ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بشاةٍ مَسْمُومَةٍ فأكَلَ مِنْها، فَجِيءَ بِهَا إِلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَها عَنْ ذلكَ، فَقالَتْ: أرَدْتُ أنْ أقْتُلَكَ، فَقَالَ: "ما كانَ الله لِيُسَلِّطَكِ على ذلِكَ"، قالَ: فَقالُوا: ألَا نَقْتُلَها؟ قالَ: "لا"، فَمَا زِلْتُ أعْرِفُها فِي لَهَواتِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أحْمَدُ(3) وَمُسْلِمٌ(4). [صحيح]
وَهُوَ دَلِيلٌ على أن العَهْدَ لا يَنْتَقِضُ بِمِثْلِ هَذَا الفَعْلِ).
حديث ابن عباس سكت عنه أبو داود(5) ورجال إسناده موثقون.
وقد تكلم في قابوس بن الحصين بن جندب(6)، ووثقه ابن معين.--------------------------------------------
= انظر: "ضعيف أبي داود" (10/ 440 - 441 رقم 532) والإرواء رقم (1257).
(1) في المسند (3/ 474) و (5/ 410).
(2) في سننه رقم (3049).
إسناده ضعيف، لجهالة حرب بن عبيد الله، واختلاط عطاء، واضطراب في إسناده كما تقدم بيانه في الوجوه المتقدمة برقم (3046) و (3047) و (3048). وانظر: "ضعيف أبي داود" (10/ 450).
وخلاصة القول: أن الحديث، ضعيف، والله أعلم.
(3) في المسند (3/ 218).
(4) في صحيحه رقم (45/ 2190).
وهو حديث صحيح.
(5) في السنن (3/ 425).
(6) قال البخاري: هو قابوس بن حصين بن جندب الجنبي الكوفي عن أبيه.
روى عنه الثوري.
واختلف قول ابن معين فيه فوثقه مرة وضعفه أخرى. =
29/ 3486 - (وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقوله: "لَيْسَ على المُسْلِمِينَ عُشُورٌ، إنَّمَا العُشُورُ على اليَهُودِ وَالنَّصَارَى"، رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأبُو دَاوُدَ)(2). [ضعيف]
30/ 3487 - (وَعَنْ أنَسٍ أن امْرأةً يَهُودِيَّةً أتَتْ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بشاةٍ مَسْمُومَةٍ فأكَلَ مِنْها، فَجِيءَ بِهَا إِلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَها عَنْ ذلكَ، فَقالَتْ: أرَدْتُ أنْ أقْتُلَكَ، فَقَالَ: "ما كانَ الله لِيُسَلِّطَكِ على ذلِكَ"، قالَ: فَقالُوا: ألَا نَقْتُلَها؟ قالَ: "لا"، فَمَا زِلْتُ أعْرِفُها فِي لَهَواتِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ أحْمَدُ(3) وَمُسْلِمٌ(4). [صحيح]
وَهُوَ دَلِيلٌ على أن العَهْدَ لا يَنْتَقِضُ بِمِثْلِ هَذَا الفَعْلِ).
حديث ابن عباس سكت عنه أبو داود(5) ورجال إسناده موثقون.
وقد تكلم في قابوس بن الحصين بن جندب(6)، ووثقه ابن معين.--------------------------------------------
= انظر: "ضعيف أبي داود" (10/ 440 - 441 رقم 532) والإرواء رقم (1257).
(1) في المسند (3/ 474) و (5/ 410).
(2) في سننه رقم (3049).
إسناده ضعيف، لجهالة حرب بن عبيد الله، واختلاط عطاء، واضطراب في إسناده كما تقدم بيانه في الوجوه المتقدمة برقم (3046) و (3047) و (3048). وانظر: "ضعيف أبي داود" (10/ 450).
وخلاصة القول: أن الحديث، ضعيف، والله أعلم.
(3) في المسند (3/ 218).
(4) في صحيحه رقم (45/ 2190).
وهو حديث صحيح.
(5) في السنن (3/ 425).
(6) قال البخاري: هو قابوس بن حصين بن جندب الجنبي الكوفي عن أبيه.
روى عنه الثوري.
واختلف قول ابن معين فيه فوثقه مرة وضعفه أخرى. =
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 403)