فَسَبَقَ النَّاسَ فَبَهَشَ لِذَلِكَ وأعْجَبَهُ. رَوَاهُ أحْمَدُ)(1). [إسناده حسن]
6/ 3520 - (وَعَنْ أنَسٍ قالَ: كانَتْ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ناقَةٌ تُسَمَّى العَضْباءَ، وكانَتْ لا تُسْبَقَ، فَجاءَ أعْرَابيّ على قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقها فاشْتَدَّ ذلكَ على المُسْلِمِينَ وَقالُوا: سُبِقَتِ العَضْباءُ، فَقالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ حَقّاً على الله أنْ لا يَرْفَعَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيا إَلَّا وَضَعَهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(2) وَالبُخارِيُّ)(3). [صحيح]
حديث ابن عمر الأول أخرجه أيضاً ابن أبي عاصم(4) من حديث نافع عنه، وقوّى إسناده الحافظ(5). وقال في مجمع الزوائد(6): رواه أحمد بإسنادين رجال أحدهما ثقات.
ويشهد له ما أخرجه ابن حبان(7) وابن أبي عاصم(8) من حديث ابن عمر بلفظ: "أن النبيّ صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينهما سبقاً"، وفي إسناده عاصم بن عمر وهو ضعيف، وقد اضطرب [فيه](9) رأي ابن حبان فصحح حديثه تارة، وقال في الضعفاء(10): لا يجوز الاحتجاج به، وقال في الثقات(11): يخطئ ويخالف.--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 160) بسند حسن.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة (12/ 500 - 501) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (1899) والدارقطني (4/ 301) والبيهقي (10/ 21).
(2) في المسند (3/ 253).
(3) في صحيحه تعليقًا بإثر الحديث (2872).
قلت: وأخرجه عبد بن حميد رقم (1315) و (1344) وهناد في "الزهد" رقم (573) وأبو داود رقم (4802) وابن أبي عاصم في الزهد" رقم (227) وأبو يعلى رقم (3345) و (3346) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (1902) من طرق .. وهو حديث صحيح.
(4) في "الجهاد" كما في "التلخيص الحبير" (4/ 301).
(5) في "التلخيص" (4/ 301) حيث قال: "وهو أقوى من الذي قبله - أي حديث أبي هريرة -.
(6) في "مجمع الزوائد" (5/ 263).
(7) في صحيحه رقم (4689) بسند ضعيف.
(8) في "الجهاد" كما في "التلخيص الحبير" (4/ 301).
(9) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(10) في "المجروحين" (2/ 127).
(11) في "الثقات" (7/ 259).