وحكي في "ضوء النهار"(1) عن ابن عباس، وأبي هريرة، وابن سيرين(2)، وهشام بن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب(3)، وابن جبير، أنهم أباحوه.
وقد روي في تحريمه أحاديث:
أخرج الديلمي(4) من حديث واثلة مرفوعًا: "إن لله في كل يوم ثلثمائة نظرة ولا ينظر فيها إلى صاحب الشاه" وفي لفظ: "يرحم بها عباده ليس لأهل الشاه فيها نصيب" يعني الشطرنج.
وأخرج(5) من حديث ابن عباس يرفعه: "ألا إن أصحاب الشاه في النار الذين يقولون قتلت والله شاهك".
وأخرج الديلمي(6) أيضًا عن أنس يرفعه: "ملعون من لعب بالشطرنج".
وأخرج ابن حزم وعبدان: "ملعون من لعب بالشطرنج، والناظر إليهم كالآكل لحم الخنزير (4) " من حديث جميع بن مسلم.
وأخرج الديلمي(7) عن عليّ مرفوعًا: "يأتي على الناس زمان يلعبون بها، ولا يلعب بها إلا كل جبار، والجبار في النار".--------------------------------------------
(1) في "ضوء النهار" للجلال (4/ 2321). وبحوزتي مخطوطتين جيدتين للكتاب.
(2) أخرج البيهقي في"الشعب" رقم (6527): عن محمد بن سيرين، يقول: لو ردت شهادة من يلعب بالشطرنج كان لذلك أهلًا. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" رقم (100).
(3) أخرج أثره البيهقي في السنن الكبرى (10/ 212) بسند ضعيف.
(4) كما في "الفردوس بمأثور الخطاب" رقم (710). وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (2/ 297) في ترجمة: محمد بن الحجاج المصفر. وهو حديث ضعيف.
(5) أي الديلمي كما في "الفردوس" رقم (488).
(6) كما في "الفردوس" رقم (6391) وقال المناوي في فيض القدير (6/ 5): رواه عبدان في الصحابة، وأبو موسى في الذيل، وابن حزم كلهم في الصحابة من طريق عبد المجيد بن أبي داود عن ابن جريج عن حبة بن مسلم مرسلًا وهو تابعي لا يعرف إلا بهذا الحديث وفي "الميزان" أنه خبر منكر … ". ورمز السيوطي له بالضعف. وحكم عليه الألباني في "الضعيفة" رقم (1145) بالوضع.
(7) كما في "الفردوس بمأثور الخطاب" رقم (8676).