وَرَوَاهُ الحُمَيْدِيُّ في مُسْنَدِهِ(1)، وَلْفظُهُ: "لا يَحلُّ ثَمَنُ المُغَنِّيَةِ وَلا بَيْعُها وَلا شرَاؤُها وَلا الاستماعُ إِلَيها". [ضعيف]
حديث ابن عباس قد تقدم أنه أخرجه أيضًا أبو داود(2) وابن حبان(3) والبيهقي(4).
وحديث عمران بن حصين قال الترمذي(5) بعد إخراجه عن عباد بن يعقوب الكوفي: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن هلال بن يساف عن عمران ما لفظه: وقد روي هذا الحديث عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ساباط عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وهذا حديث غريب.
وحديث أبي هريرة قال الترمذي(6) بعد أن أخرجه من طريق عليّ بن حجر: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن المسلم بن سعيد عن رميح الجذامي عنه ما لفظه: وفي الباب عن عليّ، وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وحديث عليّ هذا الذي أشار إليه هو ما أخرجه في سننه(7) قبل حديث أبي هريرة عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا فعلت أمتي خمسَ عشرة خصلةً حلّ بها البلاء"، وفيه: "وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذت القيان والمعازف".--------------------------------------------
(1) في مسنده رقم (910) بسند ضعيف جدًا. وهو حديث ضعيف.
(2) في سننه رقم (3696) وقد تقدم.
(3) في صحيحه رقم (5365) وقد تقدم.
(4) في السنن الكبرى (10/ 221) وقد تقدم.
(5) في السنن (4/ 496).
(6) فى السنن (4/ 495).
(7) في سننه رقم (2210).
قلت: وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" رقم (5) وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" رقم (320) وابن حبان في المجروحين (2/ 207) وابن حزم في "المحلى" (9/ 56) والخطيب في تاريخه (3/ 158) من طرق عن الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي، عن علي بن أبي طالب، به. إسناده ضعيف منقطع. والخلاصة أن حديث علي بن أبي طالب حديث ضعيف، والله أعلم.