[الباب السابع] باب المتطهر يشك هل أحدث
22/ 259 - (عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ [رضي الله عنه](1) عَنْ عَمِّهِ(2) قالَ: شُكِيَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يخَيَّلُ إليْهِ أَنهُ يَجِدُ الشَّيْءَ في الصلَاةِ، فقالَ: "لَا يَنْصَرِفُ حَتى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا". رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إلَّا الترْمِذيُّ)(3). [صحيح]
23/ 260 - (وعَنْ أبِي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إذا وَجدَ أحَدُكُمْ في بَطْنِه شَيئًا فأشْكَلَ عَليهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا، فلَا يَخْرُجْ مِنَ المَسْجِدِ حَتى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا". رَوَاهُ مُسِلمٌ(4) والتِّرْمِذِيُّ)(5). [صحيح]
حديث أبي هريرة أيضًا، أخرجه أبو داود(6).
وفي الباب(7) عن أبي سعيد عند أَحمد(8) والحاكم(9) وابن حبان(10)، وفي [إسناد أحمد(11) علي بن زيد بن جُدْعان](12).--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) عمه هو/ عبد الله بن زيد/.
(3) أخرجه أحمد (4/ 40) والبخاري رقم (137، 177) ومسلم رقم (361) وأبو داود رقم (176) والنسائي (1/ 98 - 99) وابن ماجه رقم (513). وهو حديث صحيح.
(4) "صحيحه" (1/ 276 رقم 99/ 362).
(5) في "سننه" (1/ 159 رقم 75) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(6) في "سننه" (1/ 123 رقم 177). وهو حديث صحيح.
(7) هنا زيادة من (جـ) وهي: "عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني بمعناه، وهو في الصحيحين".
(8) في "المسند" (3/ 12) بسند ضعيف. وقد صح من طرق أخرى (3/ 42) و (3/ 72).
(9) في "المستدرك" (1/ 134).
(10) في "صحيحه" رقم (2665، 2666).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (1029) والترمذي رقم (396) والنسائي في "الكبرى" (1/ 205، 206) وابن ماجه رقم (1254) وابن خزيمة رقم (29). وهو حديث حسن، والله أعلم.
(11) أخرجه أحمد في "المسند" (3/ 96) بسند فيه علي بن زيد بن جُدْعان وهو ضعيف.
انظر: "التقريب" رقم (4734).
(12) في (جـ): (إسناده علي بن أحمد بن جدعان)، وهو خطأ انظر "تهذيب التهذيب" (3/ 162 - 164).
22/ 259 - (عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ [رضي الله عنه](1) عَنْ عَمِّهِ(2) قالَ: شُكِيَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يخَيَّلُ إليْهِ أَنهُ يَجِدُ الشَّيْءَ في الصلَاةِ، فقالَ: "لَا يَنْصَرِفُ حَتى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا". رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إلَّا الترْمِذيُّ)(3). [صحيح]
23/ 260 - (وعَنْ أبِي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إذا وَجدَ أحَدُكُمْ في بَطْنِه شَيئًا فأشْكَلَ عَليهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا، فلَا يَخْرُجْ مِنَ المَسْجِدِ حَتى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا". رَوَاهُ مُسِلمٌ(4) والتِّرْمِذِيُّ)(5). [صحيح]
حديث أبي هريرة أيضًا، أخرجه أبو داود(6).
وفي الباب(7) عن أبي سعيد عند أَحمد(8) والحاكم(9) وابن حبان(10)، وفي [إسناد أحمد(11) علي بن زيد بن جُدْعان](12).--------------------------------------------
(1) زيادة من (جـ).
(2) عمه هو/ عبد الله بن زيد/.
(3) أخرجه أحمد (4/ 40) والبخاري رقم (137، 177) ومسلم رقم (361) وأبو داود رقم (176) والنسائي (1/ 98 - 99) وابن ماجه رقم (513). وهو حديث صحيح.
(4) "صحيحه" (1/ 276 رقم 99/ 362).
(5) في "سننه" (1/ 159 رقم 75) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(6) في "سننه" (1/ 123 رقم 177). وهو حديث صحيح.
(7) هنا زيادة من (جـ) وهي: "عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني بمعناه، وهو في الصحيحين".
(8) في "المسند" (3/ 12) بسند ضعيف. وقد صح من طرق أخرى (3/ 42) و (3/ 72).
(9) في "المستدرك" (1/ 134).
(10) في "صحيحه" رقم (2665، 2666).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (1029) والترمذي رقم (396) والنسائي في "الكبرى" (1/ 205، 206) وابن ماجه رقم (1254) وابن خزيمة رقم (29). وهو حديث حسن، والله أعلم.
(11) أخرجه أحمد في "المسند" (3/ 96) بسند فيه علي بن زيد بن جُدْعان وهو ضعيف.
انظر: "التقريب" رقم (4734).
(12) في (جـ): (إسناده علي بن أحمد بن جدعان)، وهو خطأ انظر "تهذيب التهذيب" (3/ 162 - 164).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 252)