اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}(1) قالُوا: يا رَسُولَ الله في كُلّ عامٍ؟ فَسَكَتَ، فَقالُوا: يا رَسُولَ الله في كُلّ عامٍ؟ قالَ: "لا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ"، فأنْزَلَ الله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}(2)، رَوَاة أحْمَدُ(3) وَالتِّرْمِذِيُّ(4) وَقالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ). [صحيح]
حديث سلمان قيل: إنه لم يوجد في سنن الترمذي، ويدلّ على ذلك أنه روى صاحب جامع الأصول(5) شطراً منه من قوله: "الحلال ما أحلّ الله … " إلخ، ولم ينسبه إلى الترمذي بل بيض له، ولكنه قد عزاه الحافظ في الفتح(6) في (باب ما يكره من كثرة السؤال) إلى الترمذي كما فعله المصنف رحمه الله.
والحديث أورده الترمذي(7) في كتاب اللباس، وبوّب له باب (ما جاء في لباس الفراء). وأخرجه أيضاً الحاكم(8) في المستدرك، وقد ساقه ابن ماجه(9) بإسناد فيه سيف بن هارون البرجمي وهو ضعيف متروك(10).
وحديث عليّ أخرجه أيضاً الحاكم(11) وهو منقطع كما قال الحافظ(12)، وصورة إسناده في الترمذي(13) قال: حدثنا أبو سعيد الأشجّ، حدثنا منصور بن--------------------------------------------
(1) سورة آل عمران، الآية: (97).
(2) سورة المائدة، الآية: (101).
(3) في المسند (1/ 113).
(4) في سننه رقم (3055) وقال: هذا حديث حسن غريب. وهو حديث صحيح.
(5) في "جامع الأصول" (5/ 58 - 59) رقم (3069).
(6) في "الفتح" (13/ 264 رقم الباب (31)).
(7) في السنن (4/ 220 رقم الباب 6).
(8) في المستدرك (4/ 115) وقال الذهبي: "سيف بن هارون ضعفه جماعة".
(9) في سننه رقم (3367) وقد تقدم.
(10) سيف بن هارون البرجمي الكوفي: قال يحيى: ليس بشيء، وقال مرة: ليس بذاك، وقال الدارقطني: ضعيف متروك. وقال ابن حبان: يروي عن الأثبات الموضوعات. [المجروحين (1/ 346) والجرح والتعديل (4/ 276) والميزان (2/ 257)].
(11) في المستدرك (2/ 294) وسكت عنه، وقال الذهبي: "مخول رافضي، وعبد الأعلى هو ابن عامر ضعفه أحمد".
(12) في "التلخيص الحبير" (2/ 421).
(13) في سننه (5/ 256).