زاذان عن عليّ بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البختري، عن عليّ … فذكره.
قال أبو عيسى الترمذي(1): حديث علي حديث غريب، واسم أبي البختري سعيد بن أبي عمران وهو سعيد بن فيروز. انتهى.
وفي الباب عن ابن عباس(2) وأبي هريرة(3) وقد تقدما في أول كتاب الحج(4).
وفي الباب أحاديث ساقها البخاري(5) في (باب: ما يكره من كثرة السؤال).
وأخرج البزار(6) وقال: سنده صالح، والحاكم(7) وصححه من حديث أبي الدرداء رفعه بلفظ: "ما أحلّ الله في كتابه فهو حلال، وما حرّم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئاً. وتلا: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64)}(8) ".
وأخرج الدارقطني(9) من حديث أبي ثعلبة رفعه: "إن الله فرض فرائض فلا--------------------------------------------
(1) في سننه (5/ 256).
(2) "نيل الأوطار" (9/ 13 رقم 1/ 1783) من حديث أبي هريرة من كتابنا هذا.
(3) "نيل الأوطار" (9/ 13 رقم 2/ 1784) من حديث ابن عباس من كتابنا هذا.
(4) "نيل الأوطار" (9/ 13) من كتابنا هذا.
(5) في صحيحه (13/ 264 رقم الباب 13 - مع الفتح).
وأرقام الأحاديث هي: (7289): من حديث سعد بن أبي وقاص.
: (7290): من حديث زيد بن ثابت.
: (7291): من حديث أبي موسى الأشعري.
: (7292): من حديث المغيرة بن شعبة.
: (7293 - 7296): من حديث أنس.
: (7297): من حديث عبد الله بن مسعود.
(6) في المسند (رقم 123 - كشف) وقال البزار: إسناده صالح.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 121) وقال: "رواه البزار، والطبراني في الكبير، وإسناده حسن ورجاله موثقون".
(7) في المستدرك (2/ 375) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(8) سورة مريم، الآية: (64).
(9) في سننه (4/ 183 رقم 42).