فاقْبَلُوا، وَإن لَم يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُم حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغي لَهُمْ")(1). [صحيح]
32/ 3661 - (وَعَنْ أبي شُرَيْحٍ الخُزَاعيّ عَن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللَّه وَاليوم الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جائزَتَهُ"، قالُوا: وَما جائِزَتُهُ يا رَسُولَ الله؟ قالَ: "يَومٌ وَلَيْلَةَ، وَالضيّافَةُ ثَلاثةُ أيَّامٍ، فَمَا كانَ وَرَاءَ ذلكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أنْ يَثْوي عِنْدَهُ حتَّى يُحْرِجَهُ". مُتَّفَق عَلَيْهِما)(2). [صحيح]
33/ 3662 - (وَعَنِ المِقْدَامِ أبي كَرِيمَةَ أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنْ أصبَحَ بِفِنائِهِ مَحْرُومًا كانَ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ، إن شاء اقْتَضَاهُ، وَإن شاءَ تَرَكَهُ"(3). [صحيح]
وفي لَفْظٍ: "مَنْ نَزَلَ بَقَومٍ فَعَلَيْهِمْ أنْ يَقْرُوهُ، فَإنْ لمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ"، رَوَاهما أحْمَدُ(4) وأبُو دَاوُدَ)(5). [صحيح]
34/ 3663 - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أيُّمَا ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فأصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَلَهُ أنْ يأخُذَ بِقَدْرِ قِراهُ وَلا حَرَجَ عَلَيْهِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ)(6). [إسناده صحيح]--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (4/ 149) والبخاري رقم (6137) ومسلم رقم (17/ 1727).
(2) أحمد في المسند (4/ 31) والبخاري رقم (6135) ومسلم رقم (14/ 48).
(3) أخرجه أحمد في المسند (4/ 130) وأبو داود رقم (3750).
قلت: وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" رقم (744) وابن ماجه رقم (3677) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 242) وفي "شرح مشكل الآثار" رقم (1839) وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (4/ 131).
(5) في سننه رقم (3804).
وهو حديث صحيح.
(6) في المسند (2/ 380) إسناده صحيح.
قلت: وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (2816 و 2817) وفي شرح معاني الآثار (4/ 242).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 175): وقال: رجاله ثقات.