بين أن تكون عبدًا نبيًّا أو ملكًا نبيًّا، قال: فنظر إلى جبريل كالمستشير له، فأومأ إليه أن تواضع، فقال: بل عبدًا نبيا، فما أكل متكئًا". اهـ.
قال الحافظ(1): وهذا مرسل أو معضل، وقد وصله النَّسَائِي(2) من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال: كان ابن عباس يحدث … فذكر نحوه.
وأخرج أبو داود(3) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: "ما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط".
وأخرج ابن أبي شيبة(4) عن مجاهد قال: "ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم متكئًا إلا مرة ثم نزع فقال: اللهم إني عبدك ورسولك". وهذا مرسل.
ويمكن الجمع بأن تلك المرة التي في أثر مجاهد ما اطلع عليها عبد الله بن عمرو.
وقد أخرج ابن شاهين في ناسخه(5) من مرسل عطاء بن يسار "أن جبريل رأى النبي صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا فنهاه".
ومن حديث أنس(6) "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهاه جبريل عن الأكل متكئا لم يأكل متكئًا بعد ذلك".
واختلف في صفة الاتكاء، فقيل: أن يتمكن في الجلوس للأكل على أيّ صفةٍ كان، وقيل: أن يميل على أحد شقيه، وقيل: أن يعتمد على يده اليسرى من الأرض.--------------------------------------------
(1) في "الفتح" (9/ 541).
(2) في السنن الكبرى رقم (6743 - العلمية) و (6710 - الرسالة).
(3) في سننه رقم (3770) وهو حديث صحيح.
(4) في "المصنف" (8/ 125).
(5) الناسخ والمنسوخ من الحديث لابن شاهين (ص 453 رقم 650 - الوفاء).
إسناده ضعيف، لإرساله، وشريك سمى الحفظ.
(6) أخرجه ابن شاهين في المرجع السابق (ص 453 رقم 651 - الوفاء).
إسناده ضعيف، لضعف عبد الحكم، ابن عبد الله القسملي.
قال الحافظ(1): وهذا مرسل أو معضل، وقد وصله النَّسَائِي(2) من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال: كان ابن عباس يحدث … فذكر نحوه.
وأخرج أبو داود(3) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: "ما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط".
وأخرج ابن أبي شيبة(4) عن مجاهد قال: "ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم متكئًا إلا مرة ثم نزع فقال: اللهم إني عبدك ورسولك". وهذا مرسل.
ويمكن الجمع بأن تلك المرة التي في أثر مجاهد ما اطلع عليها عبد الله بن عمرو.
وقد أخرج ابن شاهين في ناسخه(5) من مرسل عطاء بن يسار "أن جبريل رأى النبي صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا فنهاه".
ومن حديث أنس(6) "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهاه جبريل عن الأكل متكئا لم يأكل متكئًا بعد ذلك".
واختلف في صفة الاتكاء، فقيل: أن يتمكن في الجلوس للأكل على أيّ صفةٍ كان، وقيل: أن يميل على أحد شقيه، وقيل: أن يعتمد على يده اليسرى من الأرض.--------------------------------------------
(1) في "الفتح" (9/ 541).
(2) في السنن الكبرى رقم (6743 - العلمية) و (6710 - الرسالة).
(3) في سننه رقم (3770) وهو حديث صحيح.
(4) في "المصنف" (8/ 125).
(5) الناسخ والمنسوخ من الحديث لابن شاهين (ص 453 رقم 650 - الوفاء).
إسناده ضعيف، لإرساله، وشريك سمى الحفظ.
(6) أخرجه ابن شاهين في المرجع السابق (ص 453 رقم 651 - الوفاء).
إسناده ضعيف، لضعف عبد الحكم، ابن عبد الله القسملي.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 160)