ولأبي دَاوُدَ(1) وَابْنِ ماجَهْ(2) وَالتِّرْمِذِيّ(3) مِثْلُهُ سَوَاءٌ مِنْ حَدِيثِ جابِرٍ. [صحيح] وكَذَا لأحْمَد(4) وَالنَّسائيّ(5) وَابْنِ ماجَهْ(6) مِنْ حَدِيثِ عمرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدّهِ. [صحيح]
وكَذَلِكَ للدَّارَقُطْنِيُّ(7) مِنْ حَدِيثِ عَلِيّ بْنِ أبي طالِبٍ. [إسناده ضعيف]
22/ 3705 - (وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أبي وَقَّاصٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَلِيلِ ما أسْكَرَ كَثِيرُهُ. رَوَاهُ النَّسائيُّ(8) وَالدَّارَقُطْنِيُّ)(9). [صحيح]--------------------------------------------
= قال المزي: هكذا وقع في أكثر الروايات: عبد الله بن عمر.
ووقع في رواية إبراهيم بن دينار عن ابن ماجه: عبد الله بن عمرو، فالله أعلم. اهـ.
وهو حديث صحيح.
(1) في سننه رقم (3681).
(2) في سننه رقم (3393).
(3) في سننه رقم (1865) وقال: حسن غريب.
قلت: وأخرجه ابن الجارود رقم (860) وأحمد في الأشربة (3/ 343).
"إسناده حسن، فإن رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود هذا وهو صدوق كما في "التقريب"، ووقع في "زوائد ابن حبان" مكانه "موسى بن عقبة" وهو ثقة من رجال الستة، ولكني أظنه خطأ من الناسخ أو الطابع أو الراوي".
"ويترجح الأخير لأن الزيلعي نقله في "نصب الراية" (4/ 302) عن صحيح ابن حبان كما نقلته من "الزوائد"، والله أعلم.
فيمكن أن يقال: إنها متابعة قوية لداود بن بكر بن موسى بن عقبة، ويرجح هذا أن لفظه مخالف للفظ داود، فإنه "قليل ما أسكر كثيره حرام" اهـ. قاله الألباني في الإرواء (8/ 43).
وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (2/ 167) و (2/ 179).
(5) في سننه رقم (5607).
(6) في سننه رقم (3394).
وهو حديث صحيح.
(7) في سننه (4/ 250) رقم (21) وفي إسناده عيسى بن عبد الله عن آبائه تركه الدارقطني.
(8) في سننه رقم (5609).
(9) في السنن (4/ 251) رقم (31).
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (5370) وابن الجارود رقم (862) والبيهقي (8/ 296) والطحاوي (4/ 216).
قال النَّسَائِي بإثره: "وفي هذا دليل على تحريم السكر قليله وكثيره، وليس كما يقول المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشربة، وتحليلهم ما تقدمها الذي يشرب في الفرق =