27/ 3710 - (وعَنْ أبي أُمامَة قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَذْهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى تَشْربَ طائِفَةٌ مِنْ أمّتِي الخَمْرَ ويُسَمُّونهَا بِغَيْرِ اسْمِها"، رواهُ ابْنُ ماجَهْ)(1). [صحيح]
28/ 3711 - (وعَنِ ابْنِ مُحْيرِيزِ عَنْ رجُلٍ مِنْ أصحابِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "يَشْربُ ناسٌ مِنْ أمَّتِي الخَمْر ويُسَمُّونها بِغَيْرِ اسمِها"، رواهُ النَّسائيُّ)(2). [صحيح]
حديث عائشة رواته كلهم محتجّ بهم في الصحيحين سوى أبي عثمان عمرو، ويقال: عمرو بن سالم الأنصاري مولاهم المدني، ثم الخراساني(3)، وهو مشهور ولي القضاء بمرو، ورأى عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس، وسمع من القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق، وروى عنه غير واحد.
قال المنذري(4): لم أر أحدا قال فيه كلامًا. وقال الحاكم(5): هو معروف بكنيته.--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه البزار رقم (2689) والشاشي رقم (1308) وابن أبي شيبة في "المصنف" (8/ 108) وابن عبد البر في "الاستذكار" (24/ 322) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(1) في سننه رقم (3384).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (3/ 104): "وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد السلام هو ابن عبد القدوس، وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت … ". اهـ.
وهو حديث صحيح.
(2) في سننه رقم (5658) وانظر: "الصحيحة" رقم (90) و (414).
وهو حديث صحيح.
(3) "التقريب" رقم الترجمة (8239) وخلاصة قوله عنه أنه "مقبول".
وقال المحرران: ثقة، فقد رفع عنه جمع، ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات" أما قول الذهبي في "الميزان": "لا يكاد يُدرى من هو" فهو مدفوع بما ذكرنا.
(4) في "المختصر" (5/ 270).
(5) لم يطبع من كتاب "الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم سوى جزء منه إلى حرف الخاء.