قوله: (صنعته في دُبَّاء) أي قرع.
قوله: (ينشنُ)(1) بفتح الياء التحتية، وكسر النون؛ أي: إذا غلى. يقال: نشت الخمر، تنشّ نشيشًا إذا غلت.
قوله: (اضرب بهذا الحائط) أي: اصببه وأرقه في البستان، وهو الحائط.
قوله: (في ثلاث) فيه دليل: على أن النبيذ بعد الثلاث قد صار مظنة لكونه مسكرًا، فيتوجه اجتنابه.
قوله: (من الطِلاء)(2) بكسر المهملة والمدّ شبه بطلاء الإِبل، وهو في تلك الحال غالبًا لا يسكر.

‌‌[الباب السابع] باب آدابِ الشّربِ
60/ 3743 - (عَنْ أنَسٍ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِناءِ ثَلَاثًا. مُتَّفَقٌ(3) عَلَيْهِ. [صحيح]
وفِي لَفْظٍ: كانَ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلاثًا وَيَقُولُ: "إنَّهُ أرْوَى وأبْرَأُ وأمْرَأُ" رَوَاهُ أحْمَدُ(4) وَمُسْلِمٌ)(5). [صحيح]
61/ 3744 - (وَعَنْ أبي قَتادَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلَا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(6). [صحيح]--------------------------------------------
(1) النهاية (2/ 743) والفائق (3/ 433).
(2) قال ابن الأثير في "النهاية" (2/ 121 - 122): "الطِلاء بالكسر والمدِّ: الشرابُ المطبوخ من عصير العنب وهو الرُّبُّ وأصلُه: القطرانُ الخاثر، الذي تطلى به الإبل".
غريب الحديث للهروي (2/ 177) والمجموع المغيث (2/ 366).
(3) أحمد في المسند (3/ 114) والبخاري رقم (5631) ومسلم رقم (122/ 2028).
وهو حديث صحيح.
(4) أحمد في المسند (3/ 211).
(5) في صحيحه رقم (123/ 2028).
وهو حديث صحيح.
(6) أحمد في المسند (4/ 383) والبخاري رقم (5630) ومسلم رقم (121/ 267). =