12/ 3883 - (وَعَنْ أبي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "ما مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَ ذلكَ إلا أتى الله عز وجل يَوْمَ القِيامَةِ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ فَكَّهُ بِرُّهُ، أوْ أَوْبَقَهُ إثْمُهُ، أوَّلُهَا مَلامَة، وأوْسَطُها نَدَامَةٌ، وآخِرُها خِزْيٌ يَوْمَ القِيامَةِ")(1). [صحيح لغيره]
13/ 3884 - (وَعَنْ عُبادَةَ بْن الصَّامِتِ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما مِنْ أميرِ عَشَرَةٍ إلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إلى عُنُقِهِ، حتَّى يُطْلِقَهُ الحَقُّ أوْ يُوبِقَهُ، وَمَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ لَقِيَ الله وَهُوَ أَجْذَمُ"، رَوَاهُنَّ أحْمَدُ)(2). [إسناده ضعيف]
14/ 3885 - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبي أوْفَى قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله مع القاضِي ما لَمْ يَجُرْ فإذَا جَارَ وَكَلَهُ الله إلى نَفَسِهِ"، رَوَاهُ ابْنُ ماجَهْ(3) [أحسن]
وفِي لَفْظٍ: "الله مَعَ القاضِي ما لَمْ يَجُرْ، فإذَا جارَ تَخَلَّى عَنْهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطانُ"--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (4/ 282) ووكيع في "أخبار القضاة" (1/ 20 - 21) وابن حبان رقم (5055) والعقيلي في الضعفاء (3/ 298) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" رقم (1260).
قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(1) أخرجه أحمد في المسند (5/ 267) بسند ضعيف.
ويشهد له ما أخرجه أحمد في المسند (2/ 432) والبزار (رقم 1640 - كشف) وأبو يعلى رقم (6614).
ولفظه: "ما من أميرِ عشرةٍ، إلا يُؤتى به يوم القيامة مغلولًا، لا يفكُّهُ إلا العدلُ، أو يوبقهُ الجور" بسند حسن.
ويشهد لقوله: "أولها ملامة، وأوسطها ندامة، وآخرها خزي يوم القيامة"، حديث عوف بن مالك الأشجعي عند البزار (رقم 1597 - كشف) والطبراني في الكبير (ج 18 رقم 132) والأوسط رقم (6743 - معارف) وفي الشاميين رقم (1195) بسند صحيح.
وخلاصة القول: إن حديث أبي أمامة حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(2) أحمد في المسند (5/ 327 - 328) بسند ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو الهاشمي الكوفي - وجهالة عيسى، وهو ابن قائد، وروايته عن الصحابة مرسلة.
(3) في سننه رقم (2312) وهو حديث حسن.