وفي الباب من حديث عائشة مرفوعًا بلفظ: "لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر لأخيه، ولا ظنين ولا قرابة"، أخرجه الترمذي(1) والدارقطني(2) والبيهقي(3)، وفيه يزيد بن زياد الشامي وهو ضعيف.
قال الترمذي(4): لا يعرف هذا من حديث الزهري إلا من هذا الوجه، ولا يصحُّ عندنا إسناده.
وقال أبو زرعة في العلل(5): منكر، وضعفه عبد الحقّ، وابن حزم، وابن الجوزي.
وفي الباب أيضًا من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب نحوه، أخرجه الدارقطني(6) والبيهقي(7) وفي إسناده عبد الأعلى وهو ضعيف، وشيخه يحيى بن سعيد الفارسي، وهو أيضًا ضعيف.
قال البيهقي(8): لا يصحّ من هذا شيء عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.
وفي الباب أيضًا عن عمر: "لا تقبل شهادة ظنِّين ولا خصم"، أخرجه مالك في الموطأ(9) موقوفًا وهو منقطع.--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (2298) وقال: لا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إلا من حديثه، ولا يصح عندي من قبل إسناده.
(2) في سننه (4/ 244 رقم 145).
(3) في السنن الكبرى (10/ 202).
قلت: وأخرجه البغوي في شرح السنّة رقم (2510).
وفي إسناده يزيد بن زياد الدمشقي، وهو ضعيف كما في "التلخيص" (4/ 364).
وهو حديث ضعيف.
(4) في السنن (4/ 546).
(5) في "العلل" لابن أبي حاتم (1/ 476).
(6) في سننه (4/ 244 رقم 146).
(7) في السنن الكبرى (10/ 155).
إسناده ضعيف جدًّا.
(8) في السنن الكبرى (10/ 155).
(9) في "الموطأ" (2/ 720 رقم 4).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 166) بسند ضعيف.
وهو موقوف ضعيف.