قتادة عن النضر بن أنس عن أبي بردة مرسلًا، قال حماد: فحدثت به سماك بن حرب فقال: أنا حدثت به أبا بردة(1).
وقال الدارقطني(2) والبيهقي(3) والخطيب(4): الصحيح أنه عن سماك مرسلًا(5).
ورواه ابن أبي(6) شيبة عن أبي الأحوص عن سماك عن تميم بن طرفة: "أن رجلين ادّعيا بعيرًا فأقام كل واحد منهما بيّنة أنه له فقضى به صلى الله عليه وسلم بينهما".
ووصله الطبراني(7) بذكر جابر بن سمرة فيه بإسنادين في أحدهما الحجاج بن أرطاة، والراوي عنه سويد بن عبد العزيز، وفي الآخر ياسين الزيات والثلاثة ضعفاء، كذا قال الحافظ(8).
قال المنذري(9) في مختصر السنن حاكيًا عن النسائي أنه قال: هذا خطأ.
ومحمد بن كثير المصيصي(10) هو صدوق إلا أنه كثير الخطأ.
وذكر أنه خولف في إسناده ومتنه.
قال المنذري(11): ولم يخرِّجه أبو داود من حديث محمد بن كثير، وإنما--------------------------------------------
(1) ذكره الدارقطني في "العلل" (7/ 204) والمزي في "تحفة الأشراف" (6/ 452).
(2) في "العلل" (7/ 204 - 205).
(3) في السنن الكبرى (10/ 258).
(4) ذكره المزي في تحفة الأشراف نقلًا عن الخطيب (6/ 453) وابن الملقن في "البدر المنير" (9/ 693).
(5) قال عبد الحق في "الأحكام الوسطى" (3/ 361): "وقال غير الدارقطني: هذا لا يضر الحديث وقد أسنده ثقتان عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، وهما سعيد بن أبي عروبة، وهمام بن يحيى، ولعل سعيد بن أبي بردة سمعه من سماك، وسمعه من أبيه عن أبي موسى".
(6) في المصنف (10/ 184).
(7) في المعجم الكبير (ج 2 رقم 1834).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 203) وقال: "فيه ياسين الزيات وهو متروك".
(8) في "التلخيص الحبير" (4/ 384 - 385).
(9) في "المختصر" (5/ 232).
(10) "تهذيب التهذيب" (3/ 682 - 683).
(11) في "المختصر" (5/ 233).
وقال الدارقطني(2) والبيهقي(3) والخطيب(4): الصحيح أنه عن سماك مرسلًا(5).
ورواه ابن أبي(6) شيبة عن أبي الأحوص عن سماك عن تميم بن طرفة: "أن رجلين ادّعيا بعيرًا فأقام كل واحد منهما بيّنة أنه له فقضى به صلى الله عليه وسلم بينهما".
ووصله الطبراني(7) بذكر جابر بن سمرة فيه بإسنادين في أحدهما الحجاج بن أرطاة، والراوي عنه سويد بن عبد العزيز، وفي الآخر ياسين الزيات والثلاثة ضعفاء، كذا قال الحافظ(8).
قال المنذري(9) في مختصر السنن حاكيًا عن النسائي أنه قال: هذا خطأ.
ومحمد بن كثير المصيصي(10) هو صدوق إلا أنه كثير الخطأ.
وذكر أنه خولف في إسناده ومتنه.
قال المنذري(11): ولم يخرِّجه أبو داود من حديث محمد بن كثير، وإنما--------------------------------------------
(1) ذكره الدارقطني في "العلل" (7/ 204) والمزي في "تحفة الأشراف" (6/ 452).
(2) في "العلل" (7/ 204 - 205).
(3) في السنن الكبرى (10/ 258).
(4) ذكره المزي في تحفة الأشراف نقلًا عن الخطيب (6/ 453) وابن الملقن في "البدر المنير" (9/ 693).
(5) قال عبد الحق في "الأحكام الوسطى" (3/ 361): "وقال غير الدارقطني: هذا لا يضر الحديث وقد أسنده ثقتان عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، وهما سعيد بن أبي عروبة، وهمام بن يحيى، ولعل سعيد بن أبي بردة سمعه من سماك، وسمعه من أبيه عن أبي موسى".
(6) في المصنف (10/ 184).
(7) في المعجم الكبير (ج 2 رقم 1834).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 203) وقال: "فيه ياسين الزيات وهو متروك".
(8) في "التلخيص الحبير" (4/ 384 - 385).
(9) في "المختصر" (5/ 232).
(10) "تهذيب التهذيب" (3/ 682 - 683).
(11) في "المختصر" (5/ 233).
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 521)