وقيل: عنه عن سماك بن حرب، عن تميم بن طرفة(1)، قال: "أنبئت أنَّ رجلين" قال البخاري: قال سماك بن حرب: أنا حدثت أبا بردة بهذا الحديث، فعلى هذا لم يسمع أبو بردة هذا الحديث من أبيه.
ورواه أبو كامل عن أبيه ورواه أبو كامل [مطهر](2) بن مدرك عن حماد عن--------------------------------------------
= وأبو داود أيضًا في سننه رقم (3614) من طريق عبد الرحيم بن سليمان.
والترمذي في "العلل" (1/ 565) من طريق محمد بن بكر.
والنسائي في الصغرى (8/ 248) وفي السنن الكبرى (رقم 5998 - العلمية) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (4753) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
وابن ماجه رقم (2330) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (4751) والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 254) وفي "معرفة السنن والآثار" رقم (20270) وفي السنن الصغير رقم (4338) من طريق روح بن عبادة.
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (4752) والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 67) و (10/ 254) وفي السنن الصغير رقم (4338) من طريق سعيد بن عامر.
والحاكم (4/ 94 - 95) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي.
تسعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وأورده المزي في "تحفة الأشراف" (6/ 452) فقال: وقال خالد بن الحارث: عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة -قال خالد: - أراه عن أبيه.
(1) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 258) من طريق أبي عوانة ومحمد بن جابر، وقال: وكذلك قال سفيان الثوري عن سماك، وذكر البيهقي قول الترمذي في العلل.
وقال الدارقطني في "علله" (7/ 204): "وهذا الحديث يرويه الثوري، وغيره عن سماك عن تميم بن طرفة مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ويرويه ياسين الزيات عن سماك عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة والمحفوظ حديث أبي كامل، عن حماد، عن قتادة.
ومدار الحديث يرجع إلى سماك بن حرب. والصحيح عن سماك بن حرب مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ.
وانظر: "تحفة الأشراف" (6/ 452).
وإرواء الغليل للمحدث الألباني رقم (2656).
(2) كذا في المخطوط (أ)، (ب) والصواب (مظفر) كما في "العلل" للدارقطني و"تحفة الأشراف" للمزي (6/ 452) و"تهذيب التهذيب" (4/ 96).
تنبيه: في كل طبعات "نيل الأوطار" على الإطلاق تحرف (مظفر) إلى مطهر. فليعلم.
ورواه أبو كامل عن أبيه ورواه أبو كامل [مطهر](2) بن مدرك عن حماد عن--------------------------------------------
= وأبو داود أيضًا في سننه رقم (3614) من طريق عبد الرحيم بن سليمان.
والترمذي في "العلل" (1/ 565) من طريق محمد بن بكر.
والنسائي في الصغرى (8/ 248) وفي السنن الكبرى (رقم 5998 - العلمية) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (4753) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
وابن ماجه رقم (2330) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (4751) والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 254) وفي "معرفة السنن والآثار" رقم (20270) وفي السنن الصغير رقم (4338) من طريق روح بن عبادة.
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (4752) والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 67) و (10/ 254) وفي السنن الصغير رقم (4338) من طريق سعيد بن عامر.
والحاكم (4/ 94 - 95) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي.
تسعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
وأورده المزي في "تحفة الأشراف" (6/ 452) فقال: وقال خالد بن الحارث: عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة -قال خالد: - أراه عن أبيه.
(1) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (10/ 258) من طريق أبي عوانة ومحمد بن جابر، وقال: وكذلك قال سفيان الثوري عن سماك، وذكر البيهقي قول الترمذي في العلل.
وقال الدارقطني في "علله" (7/ 204): "وهذا الحديث يرويه الثوري، وغيره عن سماك عن تميم بن طرفة مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ويرويه ياسين الزيات عن سماك عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة والمحفوظ حديث أبي كامل، عن حماد، عن قتادة.
ومدار الحديث يرجع إلى سماك بن حرب. والصحيح عن سماك بن حرب مرسلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ.
وانظر: "تحفة الأشراف" (6/ 452).
وإرواء الغليل للمحدث الألباني رقم (2656).
(2) كذا في المخطوط (أ)، (ب) والصواب (مظفر) كما في "العلل" للدارقطني و"تحفة الأشراف" للمزي (6/ 452) و"تهذيب التهذيب" (4/ 96).
تنبيه: في كل طبعات "نيل الأوطار" على الإطلاق تحرف (مظفر) إلى مطهر. فليعلم.
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 520)