حبان(1): يحتمل أن يكون الزهري سمعه من رجل عن سهل، ثم لقي سهلًا فحدثه، أو سمعه من سهل ثم ثبته فيه أبو حازم(2)، ورواه ابن أبي شيبة(3) من طريق شعبة عن سيف بن وهب عن أَبي حرب بن أبي الأسود عن عميرة بن يثربي عن أبي بن كعب نحوه.
والحديث يدل على ما قاله الجمهور من النسخ، وقد سبق الكلام عليه.
6/ 291 - (وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أن رَجُلًا سَألَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُل يُجامِعُ أَهْلَهُ ثم يُكْسِلُ وعَائشةُ جالِسَةٌ، فقالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي لأفْعَلُ ذلِكَ أَنا وهذِهِ ثمَّ نَغْتَسِلُ". رَواهُ مُسْلمٌ)(4). [صحيح]
قوله: (ثم يُكْسِل) قال النووي(5): ضبطناه بضم الياء ويجوز فتحها، يقال: أكسل الرجل في جماعه إذا ضعف عن الإِنزال، وكَسِل بفتح الكاف وكسر السين، والأولى أفصح، وهذا تصريح بما ذهب إليه الجمهور، وقد سلف ذكر الخلاف فيه.
7/ 292 - (وَعَن رَافِعِ بْن خَدِيجٍ [رضي الله عنه](6) قال: نَادَانِي رَسُولُ الله - الله عليه وسلم - وَأَنَا على بَطْنِ امْرأَتِي، فقُمْتُ وَلمْ أُنْزِلْ فاغْتَسَلْتُ وَخَرَجْتُ فأخْبرْتُهُ، فقالَ: "لَا عَلَيْكَ، الْمَاءُ مِنَ المَاءِ"، قالَ رَافِع: ثمَّ أمَرَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بَعْد ذلِكَ بالْغُسلِ. رَوَاهُ أَحمَدُ)(7). [حسن لغيره]--------------------------------------------
= حدثني الشيخ أبو تراب أن الكتاب يعد الآن للطبع، فكانت بشرى تثلج الصدور" اهـ.
من "معجم المصنفات" لأبي عبيدة مشهور بن حسن، وأبي حذيفة رائد بن صبري ص 374 - 37.
(1) في "صحيحه" (3/ 449).
(2) وقد أخرج ابن حبان في "صحيحه" من طريق أبي حازم الحديث برقم (1179).
(3) في "المصنف" (1/ 88).
(4) في "صحيحه" (1/ 272 رقم 89/ 350).
(5) في "شرحه لصحيح مسلم" (4/ 38).
(6) زيادة من (جـ).
(7) في "المسند" (4/ 143).
قلت: وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص 125 - 126، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" رقم (27).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (1/ 264 - 265) وقال: "رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف".