21/ 306 - (وعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ [رضي الله عنها](1) قالتْ: دخَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم صَرْحَةَ هذا المسْجِد فَنَادَى بأعْلَى صَوْتِهِ: "إنَّ المسْجِد لَا يَحِلُّ لِحَائِضٍ وَلَا لِجُنُبٍ". رَواهُ ابنُ ماجَهْ)(2). [ضعيف]
[الحديث الأول صحيح(3) كما سيأتي.
و](4) أخرج الثاني أَيضًا الطبراني(5) قال أبو زرعة: الصحيح حديث عائشة، وكلاهما من حديث أَفلت بن خليفة عن جسرة، وضعف ابن حزم(6) هذا الحديث فقال: بأن أفلت مجهول الحال.
وقال الخطابي(7): ضعَّفوا هذا الحديث. وأفلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج به وليس ذلك بسديد، فإن أَفلت وثقه ابن حبان(8)، وقال أبو حاتم(9): هو شيخ، وقال أحمد بن حنبل(10): لا بأس به. وروى عنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد. وقال في الكاشف(11): صدوق. وقال في البدر المنير: بل هو مشهور ثقة، وأما جسرة فقال البخاري(12) إن عندها عجائب.
قال ابن القطان(13): وقول البخاري في جسرة إن عندها عجائب لا يكفي في رد أخبارها.--------------------------------------------
= وقال الحافظ في "التقريب": مقبولة.
قلت: ولا أعلم أحدًا تابع جسرة، بل إنه قد اختلف عليها في هذا الحديث.
وخلاصة القول أن حديث عائشة ضعيف، والله أعلم.
(1) زيادة من (جـ).
(2) في "سننه" (رقم 645).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 230): "هذا إسناد ضعيف. محدوج: لم يوثق. وأبو الخطاب: مجهول … " اهـ.
وخلاصة القول أن حديث أم سلمة ضعيف، والله أعلم.
(3) بل حديث ضعيف كما تقدم آنفًا.
(4) زيادة من (أ) و (ب).
(5) في "المعجم الكبير" (23/ 373) رقم (883).
(6) في "المحلى" (2/ 186).
(7) في "معالم السنن" (1/ 158 - هامش السنن).
(8) في "الثقات" (6/ 88).
(9) في "الجرح والتعديل" (2/ 346).
(10) كما في "الجرح والتعديل" (2/ 346).
(11) رقم (461).
(12) في "التاريخ الكبير" (2/ 76).
(13) في "بيان الوهم والإيهام" (5/ 332).