أما المراد بالمتن: فانه يطلق في اللغة على عدة معان منها:
1. يقال: ((متن الشيء صلبه)) (1) .
2. ويقال: ((ماتنه: باعده في الغاية)) (2) .
3. المتن ما ارتفع من الأرض واستوى، وقيل ما ارتفع وصلب (3) .
وأما تعريف المتن في اصطلاح المحدثين:
فقد عرفه بدر الدين ابن جماعة بقوله: ((هو ما ينتهي إليه غاية السند من الكلام)) (4) .
التعريف الثاني للسند: هو الطريق الموصل إلي المتن (5) .
شرح التعريف:
إن هذا التعريف يدل على أن المراد بالسند، هم جملة الرواة الذين نقلوا الحديث من مصدره الأول فحسب، أي أسماء رواة الحديث الذين أوصلوا متن الحديث، بالتسلسل، واحداً عن الآخر (6) .
وبعد أن انتهينا من ذكر تعريف السند اصبح لزاما علينا تعريف الإسناد لغة واصطلاحا.
أولا: تعريف الإسناد لغة:
إن الإسناد في اللغة مصدر للفعل اسند من قولهم: أسندت هذا--------------------------------------------
(1) أساس البلاغة: مادة (متن) .
(2) المصدر نفسه: مادة (متن) .
(3) لسان العرب: مادة (متن) .
(4) المنهل الروي في مختصر علوم الحديث: ص 29بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة ـ دار الفكر، بيروت، وينظر: تدريب الراوي: 1/42، ألفية الحديث للسيوطي: ص3 أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال آبي بكر السيوطي الشافعية، دار الفكر.
(5) فتح الباقي على ألفية العراقي: 1/16 لزكريا الأنصاري ـ دار الكتب العلمية بيروت،
شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: 19.
(6) شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: 18.