- قال الدُّوري: (حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد اللّه، عن نافع، عن ابن عمر إذا طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة.
قال يحيى: وهذا غريب؛ ليس يحدث به إلا عبد الوهاب الثقفي)(1).
- قال ابن حبان(2): (وجدت في كتاب أبي بخط يده: سئل أبو زكريا(3) عن الحكم بن مروان، فقال: ما أُراه إلا كان صدوقا.
قلت له: ما أنكرتم عليه بشيء؛ قال: أما أنا فما أنكرت عليه بشيء.
قلت له: إنه حدث بحديث عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كبّر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
فقال أبو زكريا: هذا باطل، ريح، شُبِّه له)(4).
قلت: ترجمة (زهير، عن أبي الزبير، عن جابر) مشهورة جدا، وخرّج مسلم منها أكثر من عشرين إسنادًا(5)، فكون الحكم يتفرد بهذا دليل على خطئه.
- قال ابن مُحْرِز: (سمعت يحيى يقول: يزيد بن زُرَيع، عن يونس، عن الحسن في بعير تَردَّى في بئر، قال: صار أعلاه أسفله.
قال يحيى: هذا حديث غريب جدًّا)(6).
- قال عباس الدوري: (سئل يحيى عن نوح بن دَرَّاج، قال: لم يكن--------------------------------------------
(1) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (4/ 297).
(2) هو علي بن الحسين بن حبان.
(3) هو يحيى بن معين.
(4) "تارخ بغداد" (9/ 124).
(5) ينظر: "تحفة الأشراف" للمزي (2/ 298) وما بعدها.
(6) "تاريخ ابن معين" رواية ابن محرز (1/ 146).
قال يحيى: وهذا غريب؛ ليس يحدث به إلا عبد الوهاب الثقفي)(1).
- قال ابن حبان(2): (وجدت في كتاب أبي بخط يده: سئل أبو زكريا(3) عن الحكم بن مروان، فقال: ما أُراه إلا كان صدوقا.
قلت له: ما أنكرتم عليه بشيء؛ قال: أما أنا فما أنكرت عليه بشيء.
قلت له: إنه حدث بحديث عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كبّر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
فقال أبو زكريا: هذا باطل، ريح، شُبِّه له)(4).
قلت: ترجمة (زهير، عن أبي الزبير، عن جابر) مشهورة جدا، وخرّج مسلم منها أكثر من عشرين إسنادًا(5)، فكون الحكم يتفرد بهذا دليل على خطئه.
- قال ابن مُحْرِز: (سمعت يحيى يقول: يزيد بن زُرَيع، عن يونس، عن الحسن في بعير تَردَّى في بئر، قال: صار أعلاه أسفله.
قال يحيى: هذا حديث غريب جدًّا)(6).
- قال عباس الدوري: (سئل يحيى عن نوح بن دَرَّاج، قال: لم يكن--------------------------------------------
(1) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (4/ 297).
(2) هو علي بن الحسين بن حبان.
(3) هو يحيى بن معين.
(4) "تارخ بغداد" (9/ 124).
(5) ينظر: "تحفة الأشراف" للمزي (2/ 298) وما بعدها.
(6) "تاريخ ابن معين" رواية ابن محرز (1/ 146).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 513)