ورواه بعضهم، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل مرسلا)(1).
قلت: اختلفت نسخ الترمذي في حكمه على هذا الحديث، ففي نسخة "ب"، و"تحفة الأشراف"، والنسخة التي عليها "شرح العراقي": (حسن). وأما باقي النسخ الخطية ففيها: (حسن صحيح)، قاله محققو طبعة الرسالة(2).
قلت: وفي "تحفة الأحوذي"(3)، والنسخة الحجرية المطبوعة مع التحفة: (حسن) فقط.
وأما الاختلاف على قتادة في وصل هذا الحديث وإرساله؛ فالصواب الوصل، فقد وصله: شعبة(4)، وأبو عوانة(5)، وهمام(6) عن قتادة، وهو الصحيح، ويؤكد ذلك رواية يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة(7)، فالصواب الوصل. وإلى هذا ذهب العقيلي، والدارقطني(8).
وأما الذين أرسلوه، فهم: معمر، -كما أخرجه عبد الرزاق عنه-(9)، وأبان، -كما ذكره الدارقطني-(10)، وسعيد بن أبي عروبة -في رواية--------------------------------------------
(1) (1/ 568).
(2) (2/ 49).
(3) (3/ 6).
(4) أخرجه أحمد (20120)، والنسائي (1396)، وصححه ابن خزيمة (1757) من طريق يزيد بن زريع عن شعبة.
(5) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (6820).
(6) أخرجه أحمد (20089)، وأبو داود (354).
(7) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (6926).
(8) "الضعفاء" للعقيلي (2/ 166)، و"علل الدارقطني" (6/ 145).
(9) "المصنف" (5370).
(10) ينظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (1411)، "العلل الكبير" للترمذي (141).