وهذا أيضا وقع فيه اختلاف بين النسخ(1)، والقول فيه كالقول في سابقه.
4 - قال الترمذي رحمه الله: (حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، فقال له: "اركبها"، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة، قال له في الثالثة أو في الرابعة: "اركبها ويحك -أو ويلك-".
وفي الباب عن علي، وأبي هريرة، وجابر.
حديث أن حديث صحيح حسن)(2).
قلت: أخرجه البخاري عن قتيبة به(3).
والذي يظهر أن "صحيح حسن" بمعنى "حسن صحيح"، إذًا لماذا غاير بينهما في اللفظ؟ الذي يظهر أن هذا من باب التفنن.
* * *--------------------------------------------
(1) في "تحفة الأشراف" (3748) و"تحفة الأحوذي" (4/ 625): (حسن صحيح، غريب من هذا الوجه)، ومثله وقع في بعض النسخ، كما في هامش تحقيق طبعة الرسالة (3/ 208)، وفي طبعة أحمد شاكر (1373): (حسن غريب من هذا الوجه).
(2) "جامع الترمذي" (929)، وفي "تحفة الأشراف" (1437): (حسن صحيح).
(3) "صحيح البخاري" (2754).
4 - قال الترمذي رحمه الله: (حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، فقال له: "اركبها"، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة، قال له في الثالثة أو في الرابعة: "اركبها ويحك -أو ويلك-".
وفي الباب عن علي، وأبي هريرة، وجابر.
حديث أن حديث صحيح حسن)(2).
قلت: أخرجه البخاري عن قتيبة به(3).
والذي يظهر أن "صحيح حسن" بمعنى "حسن صحيح"، إذًا لماذا غاير بينهما في اللفظ؟ الذي يظهر أن هذا من باب التفنن.
* * *--------------------------------------------
(1) في "تحفة الأشراف" (3748) و"تحفة الأحوذي" (4/ 625): (حسن صحيح، غريب من هذا الوجه)، ومثله وقع في بعض النسخ، كما في هامش تحقيق طبعة الرسالة (3/ 208)، وفي طبعة أحمد شاكر (1373): (حسن غريب من هذا الوجه).
(2) "جامع الترمذي" (929)، وفي "تحفة الأشراف" (1437): (حسن صحيح).
(3) "صحيح البخاري" (2754).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 96)