فقال: (حدثنا محمد بن الليث الهَدَادي وأحمد بن عثمان بن حكيم، قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا شيبان - يعني: ابن عبد الرحمن -، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ضرس الكافر مثل أحد، وغلظ جلده أربعون ذراعا".
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا شيبان)(1).
وأما تصحيحه لهذه السلسلة، فقد وافقه على ذلك مسلم، فقد خرج بها حديثين من طريق عبيد الله بن موسى عن شيبان به(2).
ولذا صحح ابن حجر هذا الحديث فقال: (وأخرجه البزار من وجه ثالث عن أبي هريرة بسند صحيح، بلفظ: "غلظ جلد الكافر وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار")(3).
ولكن اختلف عن الأعمش في رفعه ووقفه، جاء عند الدارقطني في "العلل"(4): (وسئل عن حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن غلظ جلد الكافر اثنتان وأربعون ذراعا، وضرسه مثل أحد".
فقال: يرويه الأعمش، واختلف عنه فرفعه شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وتابعه عبيد بن يعيش، عن ابن فضيل، عن الأعمش.
وغيره يرويه، عن ابن فضيل، عن الأعمش موقوفا، وهو أشبه).
قلت: الذي يظهر من كلام الدارقطني أنه يرجح الوقف.--------------------------------------------
(1) "مسند البزار" (9233).
(2) "صحيح مسلم" (1508، 1914).
(3) "فتح الباري" (11/ 423).
(4) (1941).
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا شيبان)(1).
وأما تصحيحه لهذه السلسلة، فقد وافقه على ذلك مسلم، فقد خرج بها حديثين من طريق عبيد الله بن موسى عن شيبان به(2).
ولذا صحح ابن حجر هذا الحديث فقال: (وأخرجه البزار من وجه ثالث عن أبي هريرة بسند صحيح، بلفظ: "غلظ جلد الكافر وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار")(3).
ولكن اختلف عن الأعمش في رفعه ووقفه، جاء عند الدارقطني في "العلل"(4): (وسئل عن حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن غلظ جلد الكافر اثنتان وأربعون ذراعا، وضرسه مثل أحد".
فقال: يرويه الأعمش، واختلف عنه فرفعه شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وتابعه عبيد بن يعيش، عن ابن فضيل، عن الأعمش.
وغيره يرويه، عن ابن فضيل، عن الأعمش موقوفا، وهو أشبه).
قلت: الذي يظهر من كلام الدارقطني أنه يرجح الوقف.--------------------------------------------
(1) "مسند البزار" (9233).
(2) "صحيح مسلم" (1508، 1914).
(3) "فتح الباري" (11/ 423).
(4) (1941).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 119)