3 - حميد بن علي الكوفي الأعرج، قال أبو عيسى: (منكر الحديث)(1).
4 - عبد الله بن ميمون، قال أبو عيسى: (منكر الحديث)(2).
5 - عمرو بن واقد، قال أبو عيسى: (منكر الحديث)(3).
قلت: قال في موضع آخر: (عمرو بن واقد يضعف)(4)، وهذا مثال آخر يضاف إلى ما تقدم من أنه يقتصد غالبا في عباراته.
6 - محمد بن الحارث، قال عنه: (بصري، منكر الحديث)(5).
7 - زهير بن محمد، قال عنه: (منكر الحديث)(6).
قلت: وهذا لعله في رواية الشاميين عنه، بخلاف رواية أهل العراق عنه فإنها مستقيمة(7).
نعم هناك رواهُ آخرون نقل الترمذي عن البخاري أنه قال فيهم: (منكر الحديث)(8).--------------------------------------------
(1) "الجامع" (3/ 63).
(2) "الجامع" (3/ 263).
(3) "الجامع" (3/ 368).
(4) "الجامع" (4/ 549).
(5) "العلل الكبير" (ص: 396).
(6) المصدر السابق.
(7) قال الترمذي في "العلل الكبير" (ص: 395): (قال محمد: أحاديث أهل العراق عن زهير بن محمد مقاربة مستقيمة، ولكن، الوليد بن مسلم وأبو حفص عمرو بن أبي سلمة وأهل الشام يروون عنه مناكير، قال محمد: وكان أحمد يقول: كأن ما يروي أهل الشام عن زهير بن محمد هو رجل آخر، وقد قلبوا اسمه).
(8) منهم: الحسن بن علي الهاشمي (1/ 307)، وعمر بن عبد الله بن أبي خثعم (1/ 533) (4/ 23)، وعمران بن أنس المكي (2/ 258)، وأبو واقد الليثي، صالح بن محمد بن زائدة (2/ 519)، وصالح بن حسان (3/ 82)، وأبو سورة، ابن أخي أبي أيوب الأنصاري (3/ 473)، والخليل بن مرة (3/ 540) (4/ 367)، ومحمد بن زاذان (3/ 558).