وأخرجه البخاري(1)، وليس فيه موضع الشاهد.
وحديث أنس له طرق في "الصحيحين" بألفاظ مختلفة؛ من حديث حميد عند البخاري ومسلم(2)، وليس فيه ذكر للونه صلى الله عليه وسلم.
ومن حديث ربيعة بن أبي عبد الرحمن؛ متفق عليه(3)، ولفظه: (أزهر اللون(4)، ليس بأبيض أمهق ولا آدم).
ومن حديث قتادة؛ أخرجه البخاري ومسلم(5)، وليس فيه ذكر للونه صلى الله عليه وسلم.
فتبين مما سبق أن لفظة: (أسمر اللون) غير محفوظة، بل هي لفظة شاذة.
الثاني: لفظ مسلم فيه أيضا: (إذا مشى تكفأ).
وقد أخرجه أبو داود(6)، وأبو يعلى(7) ومن طريقه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم "(8)، كلاهما عن وهب، عن خالد، عن حميد به. وعندهما: (كان إذا مشى كأنه يتوكأ).
وأخرجه البزار من طريق خالد وعبد الوهاب، كلاهما عن حميد به، واقتصر على لفظ: (أسمر اللون).
وقال البزار: (لا نعلم رواه عن حميد إلا خالد وعبد الوهاب)(9).--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاري" (3561).
(2) "صحيح البخاري" (1973)، "صحيح مسلم" (2338).
(3) "صحيح البخاري" (3547، 5900)، "صحيح مسلم" (2347).
(4) هذا لفظ البخاري من طريق ربيعة.
(5) "صحيح البخاري" (5903 - 5907)، "صحيح مسلم" (2338، 2341).
(6) "السنن" (3863).
(7) "المسند" (3777).
(8) (209).
(9) (6623، 6624).
وقال الدارقطني في "الأطراف" (795): (قوله: "أسمر اللون"؛ غريب من حديث حميد عن أنس، وغريب من حديث عبد الوهاب الثقفي عنه.