"الحلية"(1)، والبيهقي في "البعث والنشور"(2)، والبغوي في "شرح السنة"(3)، وفي "التفسير"(4) من طرق، عن عبد الله بن المبارك به. وقال البغوي: قال أبو عيسى: (هذا حديث حسن غريب). وقال ابن كثير: ورواه الترمذي من حديث ابن المبارك، وقال: (حسن صحيح)(5). وقال السيوطي: (وأخرج عبد بن حميد، والترمذي وصحّحه)(6).
قلت: هذا الحديث في إسناده دَرّاج أبو السمح، وهو متكلم فيه، وقد خرّج له المصنف عدة أحاديث من روايته عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، ولم يصحح سوى حديث واحد منها(7) كما في "التحفة"(8)، بينما قال عن أكثر من حديث منها: (حسن غريب)(9)، مع ملاحظة أن أبا داود تكلم في حديث درّاج ما كان بهذا الإسناد، وأما ما لم يكن عن أبي الهيثم فإنه قوّاه(10). وأما ابن معين فإنه قوى الأحاديث التي بهذا الإسناد.
والأقرب أنه لا يحتج به، سواء كان فيه عن أبي الهيثم، أو غيره؛ لأن العلة منه، كما قال الإمام أحمد(11).
وقد يكون القول الذي نقله البغوي عن المصنف هو الصحيح عنه؛--------------------------------------------
(1) (8/ 182).
(2) (1106).
(3) (4406).
(4) (5/ 374). وقع في المطبوع: (أبو حجيرة) بدل (ابن حجيرة)، ولعله تصحيف.
(5) "تفسير ابن كثير" (5/ 406).
(6) "الدر المنثور" (10/ 426).
(7) برقم (3471).
(8) (4050) و (4052 - 4063).
(9) ينظر: (2818، 2894، 3368).
(10) "سؤالات الآجري" (2/ 166).
(11) "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (ص: 247).