وهذا أصحّ، وهكذا روى سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
وروى عبد العزيز بن أبي سلمة ويحيى بن سليم هذا الحديث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم)(1).
قلت: جمع أن الذي وصل -وهو عبد الوهاب الثقفي- ثقة مشهور، فقد رجّح أبو عيسى الإرسال.
وقال في "العلل": (وقال عبد الوهاب الثقفى: عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
وتابعه إبراهيم بن أبي حيّة.
وقال يحيى بن سليم وعبدالعزيز بن أبي سلمة - من رواية شبابة بن سوّار عنه: عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
سألت محمدا عن هذا، فقلت: أيّ الروايات أصحّ؟
فقال: أصحّه حديث جعفر بن محمد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
قال محمد: إبراهيم بن أبي حيّة ضعيف، ذاهب الحديث)(2).
وأنا أذهب إلى هذا، وهو عين ما ذهب إليه معظم الحفاظ(3).--------------------------------------------
(1) "جامع الترمذي" (1401 - 1402).
(2) "العلل الكبير" (358 - 360).
(3) ينظر: "الضعفاء" للعقيلي (4/ 94 - 95)، "الكامل" لابن عدي (1/ 538)، "العلل" للدارقطني (301)، "الإيماء إلى أطراف الموطأ" للداني (4/ 565 - 569).